**نحو تربية إيمانية**

الدرس (1):

العادة…

كم تأخذ العادة والتعوّد من حياتنا وسلوكياتنا..قد نجد من ينفر من هذا المصطلح في
باب العبادة فيظن أننا نعني العادة التي تحيل العبادة إلى شيء لاروح فيه ..وبلا شك نحن لانعني
ذلك النوع من العادات ولاتلك الطريقة من التعوّد..إنما نقصد بهذا المصطلح : تلقي المرء شيئاً
من الدربة والمران على طاعة الله وامتثال أمره..فيكتسب المرء بذلك قدرة على التحكم في ذاته وإدارة وتوجيه إرادته نحو ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة..
ولعل المعنى بدأ يتضح الآن ..
نحن نعلم أن الله ما خلقنا إلا لغاية عظمى وهي عبادته وامتثال أمره..لكن هذا الامتثال بحد
ذاته من الكلفة بمكان على نفسٍ اعتادت الانفلات والتروّح في مفازة الشهوات التي تبعدبصاحبها عن الهدف الذي خلق من أجله ..
قال تعالى : (( وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون))..
·
هل تأمّل أحدنا ما نصيب العادة والاعتياد على الطاعة وقسر النفس عليها امتثالاً لأمرٍ أو انتهاءً عن نهيٍ في سلوكنا التعبدي ؟؟
نحن نحتاج إلى التعود على الطاعة..
هل حقاً تعودنا على الطاعة بالصورة التي أمرنا الله بها؟؟

ولنأخذ مثالاً بسيطاً جداً..هذه الصلاة التي نصليها بين يدي الله كيف نصليهاولعلني أقترب بالسؤال أكثر فأقول : سل نفسك بعد فراغك من الصلاة:
· هل أنت راضٍ عن تلك الركعات والسجدات التي فعلتها وتقربت بها إلى مولاك؟
· هل هذه هي الصلاة التي أمرني بها النبي صلى الله عليه وسلم تامة كاملة؟؟

لا تتأزم من هذه الأسئلة ..نحن لا نريد إلا المكاشفة مع النفس وشيئاً من الشفافية
والوضوح يقودنا للطريق الصحيح..
إذا كانت الإجابة بلا..
· هل حاولت أن تصلي خاشعاً ؟؟

دعنا نجرب, الأمر يحتاج إلى شيء ٍ من الدربة والمران..

أنت تحتاج أن لا تلتفت أبداً..لا يلتفت بدنك بكثرة الحركات
المشغلة المذهبة للخشوع ..أنت تحتاج أن تسكن ..أن تشعر بسكون لأنك بين
يدي ربك ..لا تلتفت أبداً ولذلك النبي صلى الله نهى عن التفاتٍ كالتفات الثعلب..
وأيضاً تحتاج إلى ضبط قلبك قليلاً فلا تشغله بأجلّ من هذا المقام ..مقام الوقوف بين
يدي الله الذي لاأجلّ منه ولاأكبر منه ولاأعظم..

اطرد كل الخواطر من صدرك ..وحاول أن تحضر قلبك ..اجتهد في ذلك وسل
الله العون فإنه إذا علم منك إخلاصاً ورغبةً وحاجةً وفاقة واضطراراً أعانك..وأيّ
اضطرار أشدّ من اضطرارنا لمناجاته والوقوف بين يديه وهو سبحانه الذي أمرنا بإقامة
هذه الشعيرة فقال في محكم التنزيل (( وأقيموا الصلاة ))
(( وأقم الصلاة واصطبر عليها))..

أذكرك مرة أخرى..بشأن تلك الشعيرة العظيمة التي هي من أعظم وسائل الصبر
والتصبر على سائر العبادات الأخرى بله الصبر على مصاعب الحياة التي
تعترض المرءفي حياته ..
نحن أمرنا بإقامة الصلاة والأمر بإقامة الصلاة في نصوص الكتاب والسنة
فُهم منه الاستمرار في هذه الإقامة دون كللٍ أو ملل ..
ومعنى يقيمها :أن يأتي بها تامة كاملة مستقيمة معتدلة فيأتي بأركانها
وشروطها وآدابها على الوجه المأمور به ... ويكون فيها مطمئناً
متخشعاً..هذا كله داخل في معنى إقامتها...فإقامتها فريضة لا
تنتهي ولاتنقضي..بل ترافقنا طيلة المدة المضروبة لبقائنا في الحياة
الدنيا..

نعود لحالنا ولننظر كيف هي صلاتنا ؟؟

كم أخذ منا التدرب على تلك الإقامة وذلك التخشع ..؟؟!!

هل تهيأت لصلاتك كما ينبغي لتعان عليها وعلى إقامتها..فإن للصدق
في العمل والحال علامات ..تظهر على العبد بل وتحركه من داخله
لكي يجتهد في التهيؤ ..والاستعداد.
هل يشعر القلب بأنه لا أعظم من تلك الحال التي سيقف بين يدي ربه
ويناجيه؟ هل يشتاق لكل صلاة..؟؟

مهلاً !! لا تتعجل!!

هذه أحوال للقلب نبدأ بها وسننتهي بها بإذن الله وليست ضرباً من
الخيال...وإن استشعرنا أهمية العادة في تدريب الجوارح على هيئات
معينة وأحوال معينة في أزمنة معينة مع ما يلاقيه العبد من
كلفة ومشقة يؤجر على تكبدها وتحمّلها في سبيل الله.. كل ذلك ما
فعله إلا امتثالاً لأمر الله ..وطاعةً لله ..رغبةً فيما عند الله ..
سنرى النتيجة التي تشتاق إليها قلوبنا..

إذن ما أردنا الوصول إليه من خلال هذا المثال ..

هو أنّ التدريب على العبادة حتى يدمنها الإنسان و يعتادها أمرٌ مطلوب..ولابدّ أن يجتهد في
تحصيله ولا يتكاسل عنه أو يزهد فيه..لأنه مفتاح للتوفيق بإذن الله تعالى

في هذه العبادة وفي أي عبادةٍ أخرى..
ولاأعني بذلك أن تكون بلا روح ولكن الإدمان الذي يجعل من الصعوبة
بمكان أن نستغني عن هذه الطاعة أونفرط فيها بل نجد الألم والتقريع
من النفس التي كانت تتأبى علينا في السابق وتتمنع وتثبطنا
عن القيام بها أو اتقانها ....!!! بل تشعر أنك تفقد شيئاً من تركيزك
..وتغزوك الهموم لو أنك فرطت وغفلت..!!

لنأخذ مثالاً حياً ..رسولنا صلى الله عليه وسلم ...يقول حديثاً فيما
معناه (( حبّب إلىّ من دنياكم الطّيب والنّساء وجُعلت قرّة عيني
في الصلاة))

أتدرون ما قرة العين؟؟
نعيم القلب وسروره وسعادته وبرودة تغشاه فيسكن ويلتذّ بهذه العبادة
ولذلك لا نعجب أنّه صلى الله عليه وسلم في حال اضطراب القلب
واجتماع الهموم وهي أحوالٌ بشرية تعتري كل الناس بما فيهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ماذا كان يفعل؟؟؟
((كان إذا حزبه ُ أمرٌ فزع إلى الصلاة))
فزع!!

حتى تستقر نفسه وتسكن إلى باريها ..جاهد في هذه الصلاة حتى
أصبحت قرة عينه ,بل المفزَع عند اجتماع الهموم..

وهذا كله لايتأتى له من يوم أو يومين أو فرض أو فرضين..بل مجاهدة
شاقة وطويلة..
يقول الله تعالى (( والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإنّ الله لمع المحسنين))

فالأمر يحتاج منّا جميعاً كي نصل إلى النتيجة المطلوبة بعد توفيق
الله هي المداوامة والمجاهدة على الطاعة حتى تستقيم النفس
عليها وتعتادها ..هذا ليس في الصلاة وحدها بل في سائر العبادات
فإذا كان ذلك ..أصبح من العسير تركها أو التفريط
فيها ...لتعلّق القلب بها ..وربطها للعبد بمولاه فلا يطيق صبراً لفراقها
ولاتسكن روحه إلا بها.فهلاّ حاولنا وجاهدنا ؟؟!! لاشك أننا سنرى
النتيجة...
__________________________________________
يتبع

الدرس(2)
التصورات..


أعني بالتصورات جملة من المعلومات لها صورة يضبطها العقل بعد تلقيها
من الشرع..بمعنى أنها صور المعلومات المتلقاة سواء كانت هذه الصور
متعلقة بحق الله أو بحق رسوله أو بما يجب على المكلف من الأحكام
العملية أو بما يلزمه التحلي به من سلوكيات أو نبذه لها لأمر الشريعة
بذلك..أو بما يجب عليه تصوره في حقيقة الدنيا والشيطان ومعرفته للحق والباطل وأهل الحق والباطل..الخ


فإذن الصورة ..تعكس المعلومات التي يجب على المكلف أن يضبطها
ويستوعبها ثم بعد ذلك يعمل بها..

ولأقرب لك المعنى لنضرب على ذلك مثالاً..
إذا قيل لك أن هناك طريقٌ ستسلكه فيه مخاطر عظيمة لاقِبل لك بها
وأنه ربما ينقطع بك..وربما تتعرض لمهالك..
هذه جملة من المعلومات لها صور..

إذا لم تأبه لهذه الصور ..لن تأخذ الحذر..لن تستعد..لن تعطي الأمر أهميته
وستقع في حرجٍ كبير ٍ إن لم تهلك وتفقد حياتك أو تتوه في مفاوز..
ولكنك إن تنبهت لتلك الصور من المعلومات..فأول أمر ٍ ستفعله ,سيتحفز
فيكَ كل شيء ويبدأ عقلك بالعمل ..والتفكير..هذه الصور تحمل العقل
على تصور العقبات والمخاطر ثم بعد ذلك سيتوجه العقل لإيقاظ كل
جوارحك للحذر والتحرز من الوقوع في المخاطر وستبدأ بتثبيت نفسك
وقيادتها إلى الأسلم من الطرق والتهيؤ للعقبات والمخاطر والتيقظ
والتنبه إلى غير ذلك من الأمور المعروفة..


فلاحظ معي أنّ الصور تحولت إلى تصور..كأنك حملت هذه الصور للمعلومات المتلقاة وأودعتها في ذهنك وقلبك المتيقظ ثم استنفرت كل الحواس بدءاً بالعقل ليجري لك عمليات أخرى تجعلك تستفيد من
تلك الصور..فأصبح لديك الآن تصور..

وهذا التصور هو لب الاستفادة من العلم ومن ثمّ العمل به..

لودققت النظر في كثير من صور المعلومات التي نعرفها ونقرأها ونتلقاها
من الشريعة أو من تجارب الآخرين ..كم هي؟؟؟
كثيرة جداً.,!! أليس كذلك؟؟!!
لم لانستفيد منها..؟؟

لأننا لم ننتقل بها من مجال الصورة إلى التصور..
الله عزوجل يعلمنا مثلاً عن صورة لمعلومة مهمة جداً في كتابه..
(( إن الشيطان لكم عدوٌ مبين))

كم منا الذي يعرف هذه القاعدة..وصورة هذه المعلومة - أعني عداوة الشيطان الظاهرة والبيّنة- كلنا يعرف!!!
لكن ما مدى تصورنا لهذه العداوة؟؟

حين أخبرك أن فلاناً من الناس لايحبك..أو يحسدك..
مباشرة تجد أنّ العقل يبرمج صورة هذه المعلومة ويتصور أبعادها أو ماذا يترتب عليها..
فلان لايحبني!!!!!
إذن فلأتوقع منه شروراً كثيرة!!!
لو بهتني لاأصدم..لأنني أملك تصوراً سابقاً عنه أنّه لايحبني!!
لو تحدّث فيّ واتهمني بما ليس فيّ على الحقيقة..
أيضاً لاأصدم ...ذلك لأنني أملك تصوراً أنّه يُضمر لي شراً..

والله عزوجل حين يخبرنا عن عداوة الشيطان مثلاً..
فهذا يجعل العقل يتصور ويتأمل مبلغ عداوته..وصور عداوته..وطرقها
المبثوثة في الكتاب والسنة..حتى يتحصن ويتحرز من إغوائه
وينجو من عداوته قدر المستطاع..
إذن نخلص من هذا الذي سبق أن التصور هو ضبط للصورة وفهمها وعقلها..ثم الاتجاه بها نحو التطبيق الفعلي..

حزاكِ الله خيرا .. عطـــــــاء الخير
وبارك فيك

تابعي يا غالية

سل نفسك بعد فراغك من الصلاة:
· هل أنت راضٍ عن تلك الركعات والسجدات التي فعلتها وتقربت بها إلى مولاك؟
· هل هذه هي الصلاة التي أمرني بها النبي صلى الله عليه وسلم تامة كاملة؟؟

لا تتأزم من هذه الأسئلة ..نحن لا نريد إلا المكاشفة مع النفس وشيئاً من الشفافية
والوضوح يقودنا للطريق الصحيح..
إذا كانت الإجابة بلا..
· هل حاولت أن تصلي خاشعاً ؟؟
............................................
أعاننا الله على أنفسنا ورزقنا الخشوع
بإذنه تعالى

عطاااء سلمت يداك يا حبيبة وسأكمل الموضوع
الرائع مرة أخرى ، ننتظر ونتابعك

نبض الإخاء

رذاذ المطر

سرني مروركما ولي عودة بإذن الله..

نتابع يا حبيبـــــــــــــــــــــــــــة القلب بكل الشوق

لا تتأخري علينا ,, سلمت يمينك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا غاليتي عطاء

وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

وبانتظارك ان شاء الله

ودمت بحفظ الله ورعايته