 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |
 |  |  |
![],قريبا](http://im27.gulfup.com/2012-04-23/1335206463411.gif "قريبا\"") | ||
 | ||
لـك يـا شــام | |
| جـديدنا |
| |||||||
| ابحث في شبكة المسك الإسلامية |
| في أعماق الكتب جولة في أعماق الكتب والمكتبات، وإطلالة على مواقع وكتب مسكيّة |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
12-04-2011, 10:31 PM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||
| * بالعِـلْمِ النّافِعِ نَرْتَقِـــي .. *  ,, بسم الله الرّحمن الرّحيم ,, الحمدُ لله نستعينه ونستغفره , ونعوذ به من شرورِ أنفُسنا وسيّئاتِ أعمالِنا , من يهده الله فلا مظلّ له , ومن يُظلل فلا هاديَ له , و أشهدُ أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له , و أنَّ سيّدَنا و نبيّنا وقدوتنا محمدّا عبده ورسوله ( صلّى الله عليه وعلى آله و سلّم ) .*. أخواتي الغالِيات ؛ أَردتُ أن أضعَ بين أيديكنّ ما أقرأهُ من كتيّبات , أو ما مرَّ علَيَّ من فوائدَ قد استفدتُ منها , و لله الحمد والمنّة .. .*. ففي طلبِ العلمِ النّافعِ , حياة العقلِ و استِنارته و بإخلاصِ النيّةِ , والاجتهادِ في السّعيِ إليهِ , تعلُو الهمّةُ .. لِيَزيدَ العابدُمعرفةً بخالقه العظيم ومُنعمهِ الكريم .. * فَمن عرفَ الله أحبّه .. ومن عرفَ الله خافه * تَجري عادةُ الإنسان أنّه إذا أحبَّ شخصًا أَراد أن يعرفَ عنهُ كلَّ شيء .. لِيعرفَ سبُلَ التقرّبِ إليه .. فما بالُنَا بمن بيدهِ ملكوتِ السّماواتِ والأرضِ .. من لا تمرُّ علينا لحظةٌ في حياتنا إلاَّ وفاضَ علينا من عَطاياه وفضله .. من بِقربهِ تحيا القُلوب , و تطمئنّ .. من بنيلِ حبّه .. نَفوزُ بسعادة الدّنيا والآخرة .. ‘ فمن أحبّه , سعى للتقرّبِ إليه بالقِيامِ بما يحبّه من أعمال ظاهرة وباطنة .. و اجتهد في تنقية قلبه من الآفات والذّنوب ببعدهِ عن المحرّماتِ والمعاصي التّي نهى عنها .. ليليقَ هذَا القلبُ بأن يحملَ حبّه - عزّ وجلّ في عُلاه – وأن يَكونَ من المقرّبين لديه و المّحبّبين إليه .. ( جعلنا الله منهم .. و هدانا إليهِ أجمعين ..) * ومن عرفَ الله خافه ! خافَ أن يُحبطَ عمله.. بذنوبٍ ربّما غفل عنها .. فلا يتقبّله منه .. خافَ من أن يطمئنَّ و تضعفَ همّتهُ .. و يَجرّهُ حبُّ الدُّنيا وشهواتها .. فَيبتعدَ قلبهُ و يغيب عن حبيبه و مليكه .. وَ يُحرم قربهُ.. بعد أن ذاق لذّتها .. من عرفهُ .. خافَ بطشهُ .. و غضبهُ .. وخاف أن يكونَ من المُعرضين عنه فيُعذّبُ عذابًا شديدا أليمًا في الدّنيا والآخرة .. .*. أسألُ الله تعالى التّوفيقَ وأن يجعلَ عملنا كلّهُ خَالصًا لِوجهه الكريمِ وأن لا يجعلَ لأحدٍ غيرهِ فيه شيئا .. | |||||||
 |
|
12-05-2011, 11:44 AM
| رقم المشاركة : 2 (permalink) | |||||||
|  رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * تزوَّد من التَّـقـوى فإنك لا تـدري.........إذا جنَّ ليـل هل تعيـش إلى الفـجـرِ فكم من سـليم مات من غير علَّة ........ و كم من سقيم عاش حيناً من الدّهــر ِ و كم من فتى يمسي و يصبح آمناً ..........و قــد نُسجت أكفانُه و هو لا يـدرِي ****** قال صلّى الله عليه وسلّم : ( الكيّسُ من دانَ نفسهُ ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله ) حسن . ** يأتينا الموتُ لتنتهي أعمالنا من الدّنيا , و نغادرها .. حينها نُدركُ قيمةَ العمُرِ , و فيما أفنيناه .. و نتحسّرُ على كلِّ لحظةِ غفلة , ضاعت من بين أيدينا .. دون اغتنامها في مرضاة الله .. قال تعالى في كتابه الكريم : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } [ سورة المؤمنون99 /100] .  ******أوّلُ كتابٍ أضعه بين أيديكنّ , سائلة الله تعالى أن ينفعنا بهِ .. و بما حوى من تذكرة رغم صغرِ حجمه .. بعنوان : الزّائر الأخير للكاتب : خالد أبو صالِح ,  | |||||||
| |
|
12-05-2011, 11:53 AM
| رقم المشاركة : 3 (permalink) | |||||||
| رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * الحمدُ لله الّذي خلقَ آدم من تراب , والصّلاة والسّلامُ على من أنارَ بهِ البصائِر والألباب , وعلى آلِهِ وصحبهِ ومن سارَ على منهجهِ , وإتّبع هُداه إلى يومِ الوعد والمآب .. وبعد :  * أختي الحبيبة : هل تعلمين من هو الزّائرُ الأخير ؟ وهل تعلمينَ ماذا يُريدُ من زِيارتكِ ولِقائكِ ؟ وأيُّ شيءٍ يطلبُ منكِ ؟ * لقد جاءَ هذا الزَّائرُ إليكِ في مُهمّةٍ محدودةٍ وقضيّةٍ مُعيّنةٍ .. لا تستطيعينَ أنتِ ولا أهلكِ ولا عشيرتكِ , بل ولا أهلُ الأرضِ جميعًا أنْ يردّوهُ دون إنجازهَا وتحقيقها . * ثمَّ إنَّكِ لو سكنتِ القُصورَ العالِية , وتحصَّنتِ بالحُصونِ المنيعة والبُروجِ المشيّدة .. وتمتّعتِ بالحرّاس والحجّابِ , لا تستطيعينَ منعهُ من الدُّخولِ إِليكِ , والإجتماعِ بكِ , وتصفِيةِ حسابهِ معكِ !! * إنّهُ لا يحتاجُ – كي يدخلُ عليكِ – إلى أبوابٍ أو إستئذانٍ ولا إلى أخذِ موعدٍ مُسبقٍ قبلَ المجِيءِ والإتيان , بل يأتِي إليكِ في وقتٍ وعلى أيِّ حالٍ حالِ شغلكِ أو فراغكِ .. صحّتكِ أو مرضكِ .. غِناكِ أو فقركِ .. سفركِ أو إقامتكِ . * و هذا الزَّائرُ – أختي الحبيبة – ليسَ لهُ قلبٌ يرقُّ بحيثُ تؤثِّرُ فيهِ كلماتكِ وبُكاؤكِ , أو ربّما صُراخكِ وتوسُّلاتُكِ , وليسَ في مقدُورهِ أن يُمهِلكِ مُهلةً تُراجِعينَ فيها حِساباتكِ , و تنظرينَ في أمركِ !! * وهو كذلك لا يقبلُ هديّة ولا رشوة , لأنَّ أموال الدّنيا كُلِّها لا تُساوي عندهُ شيئا , ولا تردّهُ عمَّا جاءَ من أجلهِ . * إنّهُ يُريدك أنتِ .. لا شيءَ غيركِ .. يُريد مصرعكِ وقبضَ روحكِ .. وإهلاك نفسكِ .. وإماتة بدنكِ . ** إنّه ملك الموت !! قال تعالى : { قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ } [ السجدة / 11] . وقال سبحانهُ وتعالى : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ } [ الأنعام /61 ] . | |||||||
| |
|
12-07-2011, 08:45 PM
| رقم المشاركة : 4 (permalink) | |||||||
| رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * مازلت مُذ صُوِّرتَ في سفر...... وستنقضي وسينقضِي السّفرُ ! ماذا تقُولُ وأنت في غُصصٍ ......ماذا تقـولُ وأنت تحتضــرُ؟ ماذا تقُولُ وقد وُضعتَ على ......ظهرِ السَّريرِ وأنـت تُبتــدرُ؟ ماذا تقُولُ وأنت في جـدثٍ.......ماذا تقُــول وفوقك المــدرُ؟ ماذا تقُولُ وقد لحقتَ بمـا........يجري عليهِ الرّيحُ والمــطرُ ؟ .. ~ قِطـارُ العمـر ~ .. أختي الحبيبة : * ألا تعلمين : أنَّ زيارة ملك الموتِ شيءٌ محتوم , وقدرٌ سابق معلوم , مهما طالَ بكِ العمرُ أو قصُر ؟*ألا تعلمين : أنَّنا جميعا مُسافِرون إلى هذه الدّار .. ويُوشِكُ المُسافرُ أن يصِلَ إلى غايتهِ ويحُطَّ رِحاله ؟ * ألاَ تعلمين : أنَّ دورة الحياةِ أوْشكَت على التوقّفِ .. وأنَّ قِطار العُمر قد قرُب من مرحلته الأخيرة ؟ ‘, سمع بعضُ الصَّالِحين بكاءً على ميِّت فقال : يا عجبا من قومٍ مُسافرين يبكون على مُسافرٍ بلغ منزلته !!‘ * أعيذُكِ - أختي الحبيبة - أن تكوني من اللذين :{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ } النحل . ‘ أختي الحبيبة : أما تعلمينَ أنَّ بِزيارة ملكِ الموتِ لكِ ينتهي عُمركِ , وينقطع عملكِ , وتُطوى صحائفُ أعمالكِ ؟ * أما تعلمينَ ؛ أنّكِ لا تستطيعينَ بعدَ زِيارتهِ اكتِسابَ حسنةٍ واحدةٍ .. لا تستطيعينَ صلاةَ ركعتين .. لا تستطيعينَ قراءة آيةٍ واحدةٍ من كتاب الله .. لا تستطيعين التّسبيحَ أو التَّحميدَ أو التَّهليل أو التّكبير أو الإستغفار .. ولو مرَّةً واحدة .. لا تستطيعين صيام يومٍ أو التصدُّقَ بشيءٍ ولو كانَ يسيرا .. لا تستطيعينَ الحجَّ أو الإعتمار .. و لا بذلَ معروفٍ بسيط للقريبِ أو الجار .. فقد مضى زمنُ العمل , وبقي الحِسابُ و المُجازاةُ على الإحسانِ والزَّللِ {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) } المؤمنون . * فيَا أختي : أين استعدادُكِ لِلقاءِ ملك الموتِ ؟ .. أين استعدادكِ لما بعدهُ من أهوالٍ ..في القبرِ .. وعندَ السُّؤالِ .. و عند الحشرِ والنَّشر .. و الحِسابِ والميزان .. وعندَ تطايُرِ الصُّحُفِ .. و المُرورٍ على الصِّراطِ .. و الوُقوفِ بين يدي الجبَّارِ جلَّ وعلاَ ؟! ‘, عن عُديّ بن حاتم رضي الله عنه قال : قال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم : (( وما منكم من أحدٍ إلاَّ سيُكلِّمهُ الله يومَ القيامةِ ليسَ بينهُ وبينهُ تُرجُمان , فينظر أيمنَ منهُ فلا يرى إلاَّ ما قدَّم , وينظرُ أشأمَ منهُ فلاَ يرى إلاَّ ما قدَّم , و ينظر بين يديهِ فلا يرى إلاَّ النَّار تلقاء وجهه , فاتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرة , و لو بكلمة طيّبة )) متّفقٌ عليه . (  ) | |||||||
| |
|
12-11-2011, 02:15 PM
| رقم المشاركة : 5 (permalink) | |||||||
| رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * إلى كم ذا التّراخي والتّمادي ..... وحادي الموتِ بالأرواحِ حادي فلوكنـّا جمادا لإتّعظـــنا ......و لكنــّا أشدُّ من الجمــادِ تُنادينَــا المنيّةُ كلَّ وقـتٍ...... وما نُصغِي إلى قولِ المُنادي وأنفاسُ النُّفوسِ إلى انتقاصٍ..... ولكنَّ الذُّنــوبِ إلى ازدِيادِ إذا ما الزَّرعُ قارنهُ اصفِرارٌ ......فليسَ دواؤهُ غيرَ الحصَــادِ  ~...الزَّائــرُ الأخير...~ * ذكر الإمام ابن القيّم في كتابه (( عدّةُ الصّابرِين )) ؛ : عن يزيد ابن ميسرة قال : كان رجلٌ ممَّن مضَى , جمعَ مالاً فأوعَى , ثمَّ أقبلَ على نفسهِ وهو في أهلِهِ فقال : أنْعُمُ سِنِين !! فأتاهُ ملكُ الموتِ فقرعَ البابَ في صُورةِ مسكين , فخرجوا إليهِ فقال ادعُوا لِي صاحبَ الدَّارِ . فقالوا يخرجُ سيِّدُنا إلى مِثلكَ ؟! ثُمّ مكثَ قليلاً ثُمَّ عادَ فقرع الباب وصنع مثلَ ذلِك وقال : أخبِروهُ أنّي ملكُ الموتِ . فلمَّا سمعَ سيِّدُهم قعِدَ فزِعًا , وقال ليّنُوا لهُ الكلام . فقالُوا : ما تُريدُ غيرَ سيّدِنا بارك الله فيك ؟ قالَ لا . فدخلَ عليهِ فقال : قُمْ فَأوْصِ ما كُنتَ مُوصِيا فإنِّي قابضٌ نفسك قبلَ أن أخرجَ . قال : فصرخَ أهلهُ وبكُوا . ثمَّ قَال : افتَحُوا الصّناديق , وافتحُوا أوعية المالِ . ففتحُوها جميعًا , فأقبلَ على المالِ يلعنهُ ويسُبُّهُ ويقُول : لُعِنتَ من مال, أنتَ الّذي أنسيتني ربّي , وشغلتني عنِ العملِ لآخِرتِي حتّى بلغنِي أجلِي . *فتكلَّم المالُ فقَال : لا تسُبّنِي ! ألم تكُن وضيعًا في أعيُنِ النَّاسِ فرفعتُك ؟ ألَم يُرَ عليكَ من أثَري ؟ أمَا كُنتَ تحضُرُ مجالِسَ المُلُوك والسّادة فتدخل , ويحضُر عباد الله الصّالِحُون فلا يدخُلُون ؟ ألَم تكُن تخطُبُ بناتَ المُلوكِ والسَّادة فتُنكح , ويخطُبُ عِبادَ الله الصّالِحون فلا يُنكحُون ؟ ألم تكُن تُنفقني في سبيلِ الخبثِ فلاَ أتعاصى ؟ ولو أنفقتني في سبيلِ الله لم أتعاصَى عليك .. أنتَ أَلْومُ مِنِّي , إنَّما خُلِقتُ أنا وأنتم يا بني آدمَ من تُراب , فمُنطلِقٌ ببِرٍّ , ومُنطلِقٌ بإثْم. .. هكذا يقُولُ المالُ فاحذرُوا . * فيا أختي الحبيبة ,؛ حاسِبي نفسكِ في خِلوتكِ , وتفكَّرِي فِيسُرعةِ انقِراضِ مدّتكِ , واعملي بجدٍّ واجتِهادٍ في زمنِ فراغكِ لِوقتِ حاجتكِ وشدَّتكِ , وتدبّري قبلَ الفعلِ ما يُملّى فِي صحيفتكِ .. فما يُجمعُ من أموال , لا يُنقذُ من البلى والأهوال .. | |||||||
| |
|
12-15-2011, 04:54 PM
| رقم المشاركة : 8 (permalink) | |||||||
| رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟  * أختي الحبيبة : ويُستقبل الزّائرُ الأخير : 1 _ بالإيمان بالله وملائِكته وكُتبه ورُسله واليوم الآخر والقدرِ خيره وشرّه . 2_ بالمُحافظة على الصّلواتِ الخمسِ في أوقاتِها في المساجد جماعة مع المُسلِمين مع تحرّي الخُشوعِ فيها والتّفكيرِ في معانيها , ( وصلاةُ المرأةِ في بيتها أفضل ) . 3_ بإخراجِ الزّكاة المفرُوضة في أوقاتِها وحسبَ مقادِيرِها و صِفاتِها الشّرعيّة . 4_ بِصومِ رمضان إيمانا و احتِسابًا . 5_ بالحجّ المبرُور فإنّهُ ليسَ لهُ ثوابٌ إلاّ الجنّة , وعمرة في رمضان تُعادلُ حجّة مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم . 6_ بآداءِ النّوافِلِ وهي ما زادَ على الفرائِضِ من الصّلواتِ والزّكواتِ و الصّيامِ والحجّ , قال تعالى في الحديثِ القُدسيّ : (( وَ لاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحبَّه )) . 7_ بالمُبادرة إلى التّوبة النّصُوح من كُلِّ المعاصِي والمُنكراتِ , وبِعقدِ العزمِ على تعميرِ الأوقاتِ بِكثرةِ الإستغفارِ والذّكرِ وأنواعِ الطّاعاتِ . 8_ بالإخلاصِ لله تعالى و تركُ الرِّياءِ في كُلِّ أمرٍ كما قالَ سُبحانه : { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } [ البينة : 5 ] . 9 _ بحبِّ الله ورسُولِهِ صلّى الله عليه وسلّم , و لا يتمُّ ذلِك إلاّ بإتّباعِ النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم كما قال سُبحانه : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } [ آل عمران : 31 ] . 10_ بالحُبِّ في الله والبُغضِ في الله , والمُوالاةِ في الله والمُعاداةِ في الله , وهذا يقضِي محبّة المُؤمِنين وإن بَعدوا , و بُغضَ الكافِرينَ وإن قربُوا . وكلُّ محبّةٍ في الله تبقَى ....... على حالَينِ من فرجٍ وضيقِ و كلُّ محبّةٍ فِيما سِواه ........ فكالحَلفاءِ في لهبِ الحريقِ | |||||||
| |
|
12-17-2011, 12:17 PM
| رقم المشاركة : 9 (permalink) | |||||||
| رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * 11_ بالخوفِ من الجلِيلِ , والعملِ بالتّنزيلِ , والرّضا بالقليلِ , و الإستعدادِ لِيومِ الرّحيل , وهذا حقيقةُ التّقوى . 12_ بالصّبرِ عند البلاء , و الشُّكرِ عند الرّخاء , والمُراقبة لله تعالى في السرِّ و العلنِ , والرّجاء لِما عندهُ من الأفضالِ والمنن . 13_ بِحُسنِ التوكُّلِ على الله عزَّ وجلّ لِقوله تعالى : { وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [ المائدة /23 ] . 14 _ بِطلبِ العلمِ النّافعِ و السّعيِ في نشرهِ وتعليمه لِقوله تعالى : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [ المجادلة / 11 ] . و قوله سُبحانه : { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } [ آل عمران / 187 ] . 15_ بِتعظيمِ القرآن المجيد ؛ بتعلّمه وتعليمه , وحفظِ حُدوده و أحكامه , وعلمِ حلالهِ وحرامه , لِقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَ عَلَّمَه )) [ رواه البُخاري ] . 16_ بحفظِ اللِّسانِ عنِ المُحرّماتِ كالكذِبِ والغيبة والنّميمة و السبِّ واللَّعنِ و الفحشِ من القولِ والغناء . قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَ اليَومِ الآخرِ فَلْيَقُل خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت)) [ متّفقٌ عليه ] . 18_ بالوفاءِ بالعُهودِ , وأداءِ الأماناتِ إلى أهلِها , و تركِ الخِيانةِ والغدر , قال تعالى { أََوْفُوا بِالْعُقُودِ } [ المائدة 1 ] , و قال : { فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } [ البقرة / 283 ] . 19 _ بتركِ الفواحش ؛ من ظلمٍ و سرقةٍ , وقتل النّفسِ التي حرّم اللهُ إلاّ بالحقّ , أكلِ أمولِ النّاسِ بالباطلِ , وأكلِ الرّبا , و أكل ما لا يستحقّه شرعًا , قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } [ الأعراف / 33 ] . 20 _ بوُجوبِ التورُّعِ في المطاعم والمشارب و اجتناب ما لا يحلُّ منها , قال سبحانه : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ } [ المائدة / 3] . ‘, | |||||||
| |
|
12-20-2011, 03:42 PM
| رقم المشاركة : 10 (permalink) | |||||||
| رد: * بالعلم النّافع نرتقي .. * كيف نستقبل الزّائر الأخير ؟ قال صلّى الله عليه وسلّم : (( مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ , وَ مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كَرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللهُ عنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ )) [ متّفقٌ عليهِ ] .‘ 21 _ بِبرِّ الوالِدينِ و صِلة الأرحام , وزِيارةِ الإخوان و الصّبرِ على أذاهم , و بذلِ المعرُوفِ للقريبِ والبعيد . 22_ بِزِيارة المرضَى , و القُبُور و تشييعِ الجنائِز , فإنَّ ذلكَ يُذكِّرُ بالآخِرة , و يُزهدُ في الدّنيا . 23_ بِتركِ الملابس و الأزياء المُحرّمة , كالحريرِ والذّهب و الإسبال للرّجالِ , أو استعمالِ الأواني المصنُوعة من الذّهبِ و الفضّة في الأكلِ والشّربِ , فكُلُّ ذلك مُحرّمٌ . 24_ بإلتِزامكِ بالحِجابِ الشرعيّ الكامِلِ السّاترِ , الذّي لا يصف و لا يشف , و لا يدعُو إلى النّظرِ و الفتنة , وتَجنُّبِ التشبّهِ بالكافِرات في ملابسهنّ التي ما صُنِعت إلاَّ لأجلِ الفتنة و إيقاظِ الغرائز . 25_ بالإقتِصادِ في النّفقة , و المحافظةِ على النّعمة وتركُ التّبذيرِ ؛ قال تعالى : { وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } [ اللإسراء / 26 ] , و نهى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن إضاعةِ المال [ متّفقٌ عليه ] . 26_ بِتركِ الغلِّ والحسدِ و العداوة ِ و البغضاء و الوَقيعةِ في أعراضِ المُسلِمين و المُسلِمات بغيرِ حقٍّ , قال صلّى الله عليه وسلّم : (( المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ , لاَ يَظْلِمهُ , وَلاَ يخذُلهُ , ولاَ يَحقرهُ , التَّقوى هاهُنا – و يُشيرُ إلى صدرهِ ثلاث مرّاتٍ – بحسب امرئ من الشرِّ أَنْ يَحقرَ أَخاهُ المُسلم , كُلُّ المسلمِ على المُسلمِ حَرامٌ , دمهُ و مالهُ و عِرضهُ )) [ رواه مُسلم ] . 27_ بالأمرِ بالمعرُوفِ و النّهيِ عنِ المُنكرِ و الدّعوةِ إلى الله تعالى سالِكةً في ذلِكَ سبِيل الحكمةِ و الموعِظة الحسنة . 28 _ بالعدلِ بين النَّاسِ , و التّعاون على البرِّ والتّقوى , لِقولهِ تعالى : { وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى } [ الأنعام / 152 ] . و قوله : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [ المائدة / 2 ] . 29_ بإلتِزامِ مكارم الأخلاقِ , من التّواضعِ والرّحمة , و الحلمِ والحياءِ , و لين الجانب و كظمِ الغيظِ و الكرمِ , و تركِ الكِبرِ و الغُرُور , و الأشر و البطر .. و غيرِ ذلكَ . 30 _ بأداء حقوقِ الأولادِ و الزّوجِ على الوجهِ الأكملِ , وتعليمهم من أُمورِ دينهم ما يحتاجُونَ إليهِ , قال تعالى : { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ } [ التحريم / 6 ] . | |||||||
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| النّافع, بالعمل, نرتقي |
« الموضوع السابق
|
الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: * بالعلم النّافع نرتقي .. * | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| طلب الالتحاق بالدوره السادسه لاقرا ورتقى | قره عينى | طلبات الالتحاق بالدورات والحلقات القرآنية | 4 | 10-25-2011 08:41 AM |
| طلب الالتحاق بالدوره السادسه لاقرا ورتقى | قره عينى | طلبات الالتحاق بالدورات والحلقات القرآنية | 0 | 10-21-2011 05:43 AM |
| شذرات طلب العلم | هند سلفيه | ميراث الأنبياء | 0 | 09-22-2011 10:22 PM |
| RSS RSS 2.0 XML MAP HTML |
الساعة الآن 02:59 AM.
