| | | | | | | | | |
| | |
لـك يـا شــام | |
| جـديدنا |
| |||||||
| ابحث في شبكة المسك الإسلامية |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) | |
| | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلنا .. و الحمد لله .. نقرأ سوره الكهف يوم الجمعه .. لأننا نعمل بحديث (( من قرأ سوره الكهف يوم الجمعه ,, جعل له نورا بين الجمعتين )) .. لكن للأسف الحديث ضعيف ... و لا يصح .. و قد وضحه الشيخ العلامه المحدث \ ابو اسحاق الحوينى - حفظه الله - آخر تعديل نور الهدى يوم 05-21-2010 في 04:13 PM. | |
|
| | رقم المشاركة : 2 (permalink) | |
| | حيث أن لفظ الحديث (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين )) أخرج الحديث 1-الدارمي في سننه 2- والحاكم في المستدرك 3- والطبراني في الأوسط 4- و البيهقي في شعب الإيمان وفي معرفة السنن و الآثار 5-و النسائي في السنن الكبرى و عبدالرزاق في مصنفه وغيرهم ومدار جميع طرقه على أبي هاشم الرماني( واسمه إسحاق بن عيسى القشيري " ) .. و إختلف العلماء فى اسمه .. أهو يحيى إبن دينار أم ماذا ؟؟ (قال ابن حجر- فيه - : صدوق يخطئ ) وفي الحديث اضطراب واضح سندا ومتنا فتأمل ! لقد روى عنه - أي أبو هاشم - تارة مرفوعا وتارة موقوفا وتارة يذكر شيخه أبا مجلز وفي بعض الطرق لا يذكره ؟ و إن سلمنا أن الصواب فيه أنه موقوفا .. و إن كان لا يصح موقوفا ولا مرفوعا .. وسلمنا أن هذه الأخطاء ممن يلي أبا هاشم , فمن ذا الذي يستطيع الجمع بين هذه الألفاظ المتباينه المختلفة التي تكون جلية واضحه لمن يبحث في طرق الحديث و ألفاظه . و لفظ : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة ، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )) . أخرجه الدارميُّ (3450) . فيه أبو النعمان عارم واسمه محمد بن الفضل السدوسي تغيَّرَ حفظه ولعل زيادة (( ليلة الجمعة )) مما وهم فيه . والحاصل أنه وقع اضطراب في ذكر الجمعة ، هل هو يومُها أو ليلتُها . فالصواب أن الحديث ضعيفٌ لاضطرابه ، ولا يصح إلا موقوفاً وليس فيه ذكر (( الجمعة )) وقال النسائيُّ بعد تخريج الرواية المرفوعة : (( هذا خطأٌ ، والصوابُ موقوفٌ )) . ولا شك في صواب ما ذهب إليه النسائيُّ ، وأن الحديث مُعلٌّ بالوقف ................. و الحديث الصحيح فى هذا الموضوع ... (( من قرا سوره الكهف ,, كانت له نورا بين مقامه و بين البيت العتيق )) أو فى لفظ أخر :: (( من قرأ سوره الكهف كما أنزلت ,, كانت له نورا بين مقامه وبين البيت العتيق .. و روايه :: مكه )) .............................................. إذا يجوز للإنسان قراه سوره الكهف فى أى يوم من أيام الاسبوع و لا يشترط أن يقيدها بيوم الجمعه .. لعل المبحث مختصر ... و لكن الحمد لله رب العالمين .. كتبه الفقير راجى رضى ربه وهنا توضيحه في قناة الحكمة : مصطفى الجندى السلفى 2\3\1431 هـ 17\2\2010 م http://dvd4arab.maktoob.com/redirect...%3DmknOlJpINnk | |
|
| | رقم المشاركة : 5 (permalink) | |
| | جزاكن الله كل الخير أخواتي على المرور والمشاركة (( من قرأ سوره الكهف كما أنزلت ,, كانت له نورا بين مقامه وبين البيت العتيق .. و روايه :: مكه )) | |
|
| | رقم المشاركة : 6 (permalink) | |
| | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أختي نور الهدى على هذا التوضيح وحفظ الله شيخنا أبو إسحاق الحويني في الحقيقة شاهدت ما قاله الشيخ ووجدت أيضا اختلافا بين العلماء في مشروعية ذلك رغم أن بعضهم يثبت ضعف الأحاديث الواردة في هذا الشأن كشيخنا الجليل إبن باز رحمه الله تعالى حيث قال في فتوى له قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جاءت فيها أحاديث كلها ضعيفة، لكن يشد بعضها بعضاً، وثبت ذلك عن ابن عمر أنه كان يقرأها رضي الله عنه كل جمعة، فإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فهو حسن، ويرجى له فيها الثواب الذي جاء في الأحاديث، وليس ذلك بأمر مقطوع به لأن الأحاديث فيها ضعف، إنما هو مستحب. نعم. تجدونها بالصوت بموقع الشيخ رحمه الله على هذا الرابط http://www.bin-baz.org.sa/Sound/n-02-1408-0100009.wav | |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجمعة, الحويني, الشيخ, الكهف, تخصيص, بقراءة, حديث, يوم, يقول, صورة, ضعيف |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: حديث تخصيص يوم الجمعة بقراءة سورة الكهف ضعيف! | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تـفـسـيـر كـتـاب الـلـه كــامـل صـوتــي | أم حبيبة السباعي | قسم أعذب الحديث (كل ما يخص قرآننا العظيم ) | 9 | 03-08-2012 10:38 AM |
| درس المتشابهات | همت | قسم التفسير | 6 | 04-11-2011 10:25 AM |
| RSS RSS 2.0 XML MAP HTML |