الإختلاط

بارك الله فيك ياا حبيبة
ولم ينه الله عن أمر أو يحرمه إلا
لشر فيه وما صراخ الغرب اليوم
ودعوتهم لنبذ الاختلاط والفصل بين
الذكور والأناث في المدارس إلا لأنهم
أدركوا مؤخرا خطر هذا الأمر وفجائعه
أما نحن فنحن نتبعهم ونقلدهم في الدعوة
إليه : ( ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين


جزاكن الله خيرا .. هدانا الله وإياكن للصراط المستقيم آمين


أم دعاء..عسى أن تجدي ضالتك في هذه الكلمات بإذن الله تعالى:

ثانيا : أن الإسلام هو الحاكم على الناس وليس الناس هم الذين يحكمون على الإسلام . وان الحق لا يعرف بالرجال وإنما اعرف الحق تعرف أهله .

ثالثا : أن كثرة من يقع في الشر ويعمل به ليس حجة على انه حق وصحيح . قال تعالى [ وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله ]

رابعا : أن ما في الكتاب والسنة من أحكام هي لجميع الأمة إلى يوم القيامة ،إلا ما ورد الدليل بتخصيصه .

خامسا : أن الصحابة رضي الله عنهم هم أعلم وأفقه وأفهم الأمة بالكتاب والسنة وبمقصودهما وكذلك بلغة العرب .

سادسا : أن من أصول الدين وقواعد الكلية قاعدة : سد الذرائع .


أم دعاء

أذكر لكِ قول أحد العلماء الثقات الربانيين، ابن القيم يرحمه الله:

عليك بطريق الحق، ولا تستوحش لقلة السالكين،
وإياك وطريق الباطل ولا تغتر لكثرة الهالكين

الناس هم الذين يجب أن يغيروا حياتهم ليصبحوا خاضعين لله وحده سبحانه،
وليس أن يتغير شرع الله ، ليناسب ما أحدثه العباد في حياتهم بناء على أهوائهم وأهواء غيرهم !! وبناء على ما يسمونه الواقع!! فما هو الواقع؟
صدقيني إسألي نفسك هذا السؤال وحاولي الإجابة عليه بصدق ، ما هو هذا الذي يسمونه الواقع !! إنه حياتهم التي يخضعون فيها لأهوائهم وأهواء غيرهم من العبيد، الواقع : هو الطريق الذي صاغه خضوع الناس لغير الله تعالى ودينونتهم لغيره تبارك وتعالى وطاعتهم لغيره تبارك وتعالى،

وبدلا من أن يستفيقوا ويخرجوا من الظلمات إلى النور و يخضعوا في حياتهم لله تعالى ويقيموا حياتهم على طاعة الله ورسوله، صاروا يعلقون تماديهم في الظلمات و الضلال والتيه الذي يعيشون فيه ، بما يسمونه الواقع، وليس الواقع إلا هواهم وهوى غيرهم من العبيد.

أما بالنسبة لقولك أم دعاء: عن الطواف والسعي
] قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها (طوفي من وراء الناس وأنت راكبة ) رواه البخاري .

9 ] لقد فقه الصحابة رضي الله عنهم هذه الأدلة الدالة على تحريم الاختلاط وامتثلوا لها فاجتنبوه ومنعوه . ومن ذلك ماروي انه دخلت على أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها مولاة لها فقالت لها [ يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا فقالت لها عائشة : لاآجرك الله خيرا لا آجرك الله خيرا تدافعين الرجال ؟! ألا كبرت ومررت ] ، وعائشة رضي الله عنها تعد من الفقيهات بل ان الصحابة رضي الله عنهم يرجعون إليها في الأمور التي تشكل عليهم .

10 ] وعن ابن جريج انه قال اخبرني عطاء أن عائشة رضي الله عنها كانت تطوف بالبيت حَجِرة من الرجال لا تخالطهم .

11 ] روى البخاري في التاريخ الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لاتدخلوا المسجد من باب النساء ) فإذا منع من دخول الرجال من باب النساء في مكان العبادة - وقد لايكون هناك امرأة تختلط معه في الدخول والخروج _ منعا للاختلاط فغيره من باب أولى .

12 ] قال الحافظ ابن حجر : روى الفكهاني من طريق زائدة عن إبراهيم النخعي قال : نهى عمر ان يطوف الرجال مع النساء ، قال فرأى رجلا معهن فضربه بالدرة .

13] وروي عن على رضي الله عنه انه قال مستنكرا اختلاط النساء بالرجال : ألا تستحون ألا تغارون أن يخرج نساؤكم ؟ فإني بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج .


وفي الختام :
(بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا . فطوبى للغرباء)
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة حكم المحدث: صحيح


والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين

جزاكن الله خيرا .. هدانا الله وهداكن لما يرضاه تبارك وتعالى آمين
والحمد لله رب العالمين

يتبع بإذن الله تعالى وعونه تعالى