02-23-2006, 09:01 AM
|
رقم المشاركة : 7 (permalink)
|
معلومات
العضو | | | |  | |  | | طريقة الحفظ:
1-أنظر في المصحف للورد المراد حفظه مثلاً محفوظي وجهين كل يوم ,فأنظر في الآيات وأقرأها قراءة سريعة,وأحاول تصور موضوعاتها ,عن ماذا تتحدث هذه الآيات بقدر استطاعتي أحاول تصور الموضوعات التي عرضت لي في الآية-وأحاول أن أقولها بصوت أسمعه فأقول مثلاً(اليوم الآيات تتحدث عن كذا وتتحدث عن كذا وتتحدث عن كذا فقط) بعد ذلك أسمعها من شريط لقارىء مجيد ويفضل (الحصري المعلم- الأخضر) لأن قراءتهما تعليمية نحتاجها في الحفظ ,فالحال حال حفظ وليس حال استماع..
2-تختلف طرائق الناس في الحفظ من شخص لآخر,فبعض الناس يحفظ آية آية وبعضهم يجزىء محفوظه مثلاً إلى آيتين آيتين ,أوثلاث ثلاث ,يحفظها مستقلة فإذا تأكد من حفظه لها ,انتقل لما بعدها الثلاث الأخرى وهكذا حتى ينتهي من الوجه ثم يفعل بالأوجه الأخرى ماكان فعله بالوجه الأول.. وأياً كانت طريقة الحفظ آية آية أو ثلاث آيات ثلاث آيات فالمهم في ذلك كله أن يستمر على طريقة واحدة لايغيرها حتى يتبرمج ذهنه على هذه الطريقة المنتخبة ويستجيب لها دوماً مما يساعده في إنجاز محفوظه بصورة مكينة وقوية..
فلا تغيري طريقتك التي اخترتيها في تجزيء محفوظك.
3-لنفترض أنني اخترت أن أحفظ بطريقة الآية وهذا أفضل ,فأحاول أن أحفظها وأسمعها لنفسي بصوت خفيض
لاأبذل مجهوداً في التلاوة لأنني سأحتاج للصوت والطاقة في تسميع المحفوظ كاملاً,فليكن حفظي للآية رفيقاً
بمعنى أتمتم بها تمتمة بالكاد أسمع صوتي,ثم أسمعها كاملة,بعد ذلك أكتبها عن ظهر قلب في الكراس في قسم التسميع ثم أطابقها بالمصحف فإذا تأكدت من صحتها ,أبدأ بمرحلة أخرى وهي التكرار
4- تذكري: حاولي أن تحفظي الآية في ذهنك - تصوريها -ثم سمعيها بصوت خفيض- ثم اكتبيها بعد حفظك في الكراس ورقميها (1)-ثم طابقيها بالمصحف وتأكدي من صحتها فإن كانت خاطئة أنت تحتاجين إلا أن تصححي هذا الخطأ بصورة أخرى
5- بعد حفظك للآية وتأكدك من حفظها تسميعاً وكتابة ..كرريها وليكن من5-20 مرة حتى ترسخ في الذهن
لكن تذكري لايقل تكرارك عن 5مرات أبداً,فإذا انتهيت اكتبيها في الكراس وطابقيها بالمصحف..
6-ثم الآية الثانية افعلي معها مافعلت بالآية الأولى فإذا تأكدت من حفظها أعيدي ربطها بالآية الأولى وكرري 5مرات
ثم افعلي بالآية الثالثة مافعلتيه بالآيتين واربطي الثلاث آيات وكرري 5مرات ,حتى تنهين الوجه فإذا انتهيت من الوجه كاملاَ كرريه 5مرات تسميعاً- ثم اكتبيه كاملاً في كراسك وطابقيه بالمصحف ثم سمعيه في المسجل وتأكدي أنك حفظتيه جيداً..وافعلي بالوجه الثاني كذلك..ثم اربطي الوجه الأول بالثاني وكرريه تسميعاً 5مرات ثم اكتبي محفوظك كاملاً في الكراس.وطابقيه بالمصحف
7- دوني ملحوظة مهمة جداً في كراسك مثلاً
سورة البقرة
الوجه الأول...البدآية (آلم) نهاية الوجه(المفلحون)
وكرري النظر فيه دائما قبل البدء بمرحلة المراجعة فقولي لنفسك قبل تسميعك في المراجعة(سورة البقرة الوجه الأول يبتدأ ب(ألم) وينتهي ب(المفلحون) الوجه الثاني يبتدىء ب(.........) وينتهي ب(...........) وسمعي لنفسك
مادونتيه من ملحوظات وحاولي النظر في بداية الوجه حتى ترسخ معلومة الابتداء والانتهاء في كل وجه بكثرة النظر وترداده أن البداية بكذا والنهاية بكذا..
8-هناك نقطة مهمة في نظري وهي ترقيم تضعينه في أعلى السورة بقلم الرصاص الخفيف لعدد أوجه السورة
فمثلاً ترقمين سورة البقرة كم وجه ..(48)وجه كل وجه ضعي عليه رقمه في أعلى الصفحة بقلم رصاص لأن هذا سيساعدك في المراجعة إذا أردت أن تراجعي مثلاً ربع جزء ربع جزء (يعني خمسة أوجه) فستعرفين الأوجه الخمسة الأولى ماهي ؟فكل خمسة ستكون وحدة متكاملة في ذهنك تعرفي ايش تتحدث عنه -أو 10 أوجه يعني نصف جزء..ماهي الموضوعات في هذه العشر وهكذا ..طبعاً هذا الأمر ربما الآن لايتصور لكن من شرع في المراجعة
لمحفوظه وقرر ان يكون ورده مثلا من المراجعة اليومية ربع جزء أو نصف جزء سيدرك ما أقول وسيعرف الترابط الذي أتحدث عنه..(فالمهم ترقيم كل سورة مستقلة بعدد أوجهها وبالتالي سأتعرف هذه السورة جزء(20 وجه)أو نصف جزء(10 أوجه)أوتزيد أوتنقص فيصبح الأمر متصوراً لدي..
9-مهم جداً أنني بعد انتهائي من محفوظي أكرر على نفسي مثلاً حفظي ماحفظته 10 أوجه من البقرة سواء راجعتها أم لا...أقول وأنا أنظر الوجه الأول بدايته كذا ونهايته كذا والوجه الثاني كذا والوجه الثالث كذا والوجه الرابع كذا..وأختبر نفسي..في ضبطي لذلك
10-وأنت تحفظين أو تسمعين محفوظك استخدمي طريقة العد بمعنى استخدام اليدين وليكن اليد اليمنى لعد الآيات
واليد اليسرى لعد الأوجه وهذه مفيدة جداً ليتبرمج ذهنك على معرفة عدد الآيات وترتيبها المنطقي في الذهن بحيث يشعر بالسقط الذي يحدث في الآيات وبحيث يعرف ترتيب الأوجه هل انتهى من الوجه الأول سينتقل للوجه الثاني وهذه الطريقة اجعليها معك دائما في حفظك الجديد وفي تسميعك لاتتركيه فهي تكرار عدي أورقمي يضبط لك التصور في محفوظك..
*والطريقة أنني إذا بدأت بحفظي المعهود وانتهيت مثلا منالآية الأولى قبل أن أبدأ لنفترض أنا في الوجه الأول من البقرة أعكف أصب من اليد اليسرى دلالة على أنني في الوجه الأول _ابتدأ بالآية الأولى وانتهيت منهأعكف الأصبع الأول من اليد اليمنى انتقات للثانية أعكف الأصبع الثاني من اليد اليمنى حتى أنتهي من الوجه وأنا مازلت عاكفة لأصبع يدي الأول من اليسرة دلالة على أني مازلت في الوجه الأول ثم ابتدىء بالوجه الثاني وأعكف أصبعي الثاني من اليد اليسرى فأصبح عندي اصبعين معكوفين وأفعل مافعلته في المرة الأولى حتى أنتهي...وإذا سمعت محفوظي أفعل هذه الطريقة دائماً..
*قد يقول قائل طيب إذا كان مقدار تسميعي 10 أوجه ستنتهي أصابع اليد اليسرى الخمسة؟
نعم أبدأ من جديد بالأصبع الأول مع تنبيه الذهن بتصور هذا الأمر أنني في السادس او السابع وبالنظر إلى الترقيم الذي رقمته سينضبط هذا الأمر فأنا أرتب محفوظي بترقيمه في المصحف نظراً وبطريقة العد وهذا يرتب المحفوظ ويسلسله في ذهني فيصبح متيناً جداً ويشعر الحافظ أين موضع السقط أو الخلل وتقل أخطاؤه وتندر.
وهناملحوظة ليس من المهم أن تعرفي كم عدد الآيات في الوجه الواحد فلا تنشغلي بمثل هذا الأمر المهم العد بأصابعك الذي يرتب لك كم آية ذهنياً بحيث يربط الآيات ربطا متينا دون أن تشعري كيف حدث هذا فهذا تكرار ذهني
11-لنفترض أنك سمعتي واكتشفت سقط أو تبديل أو خطأ في قسم الملحوظات اكتبي مثلاً في صفحة سورة البقرةالآية كذا سقط أو تبديل ثم اكتبيها صحيحة بخط كبير ولونيها بالقلم المحدد أو المضيْ وأكثري من النظر فيها قبل ابتداؤك في المراجعة ولابأس أن تخططي بقلم الرصاص الخفيف بخط تحت موضع الآية التي أخطأت فيها حتى تتنبهي عند المراجعة..
12-إذا انتهيت من وردك المقرر كرريه 5مرات ولاتتهاوني وتقولي حفظت,التكرار يعمل على ترسيخه في الذهن حتى لايذهب ويتفلت وقد كان الشناقطة يكررون المحفوظ من 200-500 مرة فلا يكاد يتفلت من أذهانهم..ونحن نقول 5مرات ,فما هي الخمس مرات مقارنة ب500 مرة..
13-حاولي تسميعه في الصلاة في الوتر أو الصلوات المفروضة,واجعلي لك ورد مراجعة تبدأين به مما حفظت ففي كل ليلة عندك مراجعة في الوتر كذا مثلا الوجهين اللذين تم حفظهما وغدا الذي بعده حتى تتمي مراجعة السورة في صلاة الوتر وإن كانت ركعتين قبل النوم..
14-قبل أن تبدأي بالحفظ الجديد سمعي لنفسك محفوظك السابق بالمسجل فإذا تأكدت من حفظه جيداً كرريه
من 2-5 مرات..ثم خذي راحة 10دقائق اتركي المكان وعودي من جديد للحفظ الجديد..
15- لاتجلسي جلسة واحدة في حفظ أو مراجعة دون دقائق راحة تشعرك أن هناك فاصل بين العملين
16- لاتطيلي الجلوس في الحفظ أو المراجعة أكثر من ساعتين فبعدها لن يستوعب الذهن شيئا..لذا حاولي أن يكون فاصل بين فترات الحفظ ..ليرتاح الذهن
17-اختاري الأوقات التي يرسخ الحفظ فيها ويستقر وهي قبل النوم وفي الفجر بعد القيام من النوم وفي السحر
ولابأس من العصر لكنه ليس كالأوقات السابقة..
18- أكثري من النظر في المصحف ولو لغير حفظ فإن ذلك يرسخ في الذهن صورة الآيات..
19- بالنسبة للتخطيط في المصحف بالرصاص بإمكانك محو ماخططتيه بعد اتمامك لحفظ القرآن .
20-النهايات التي نكثر من الخطأ فيها فمثلا(والله خبير بما تعملون-والله بما تعملون خبير )نحاول أن نجد رابطاً أو رمزاً من الآيات يثبت عندنا هذا الأمر كحرف في الآية التي قبلها أو المعنى وهكذا رمزاً خاصا بي للتعامل مع الآيات أستطيع أن أتذكر به وأستدعي المعلومة من الذهن..
21-اهتمي بالمراجعة ثم المراجعة ثم المراجعة
22-اجعلي يوما في الأسبوع لمراجعة ماسبق إما بطريقة الأجزاء أو بالسور(مثل سأراجع الجزء الأول والثاني أو سأراجع سورة البقرة..وهكذا)
23- اجعلي لنفسك مراجعة متدرجة غير المراجعة اليومية فمثلا اعملي جدول لمراجعة ماحفظتيه بعد أن تكوني قطعت شوطاً في حفظك بأن يكون كل يوم 5 أوجه يعني ربع جزء حتى تصلي إلى ماتوقفت عنده وهو المحفوظ الجديد..فإذا انتهيت _اعملي مراجعة نصف جزء يوميا حتى تصلي إلى ماتوقفت عنده من محفوظك ..ثم جزء وهذه يفضل أن تكون في يومي الخميس والجمعة حتى لايزاحم محفوظك الجديد..ثم سورة سورة
24- كل هذه الأمور وسائل لاتنفع إلا إذا كان من يعمل بها قد أصلح قصده في حفظه لكتاب الله فأراد الحفظ ليتوصل به للفهم ثم العمل وهو الثمرة ,واستصحب الصبر والدعاء والاستعانة بالله والنظر للهدف العظيم وهو الاشتغال بكلام الله لتستقيم حياة العبد بطاعة الله ومرضاته
سائلة المولى عزوجل النفع لكل مسلم أراد وجه الله والدار الآخرة | |  | |  |
|
| | |