معا لنصل 1000 حديث شريف

أخواني الأفاضل وأخواتي العزيزات


هدف الموضوع زيادة لأاجر والثواب في الدنيا والآخرة



الطريقه هي أن يضيف كل شخص حديث نبوي (صحيح)



في رد


وقبل أن يكتب الحديث يكتب أمامه الحديث رقم (..كذا )



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( بلغوا عني ولو آيه )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "" من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "" .
رواه مسلم عن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة

و قال عليه الصلاة والسلام " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري

لذلك يتوجب علينا معرفة صحة الأحاديث قبل نشرها

وهناك مواقع إسلامية تقدم خدمة البحث عن الاحاديث وبيان درجتها من الصحة والضعف, على رأي علماء الحديث في كل العصور
وأيسرهم هو موقع الدرر السنية



http://www.dorar.net/hadith.php (http://www.dorar.net/hadith.php)



وعن كيفية البحث إليكم الشرح التالى مع الصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية ....ما اجملها من فكرة لنصرة نبيينا وديننا وفقنا الله لما يحبه ويرضاه و جزاكى الله خيرا.

وعليكي السلام الله ورحمته وبركاته اختي الفاضلة هاديه كم اسعدني مرورك بس لو ادخلتي حديث شريف لكان نصرنا الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام تحياتي شموخ

.احببت ان اتاكد من المصدر وتيقنت بفضل الله و الحديث هو: قال النبى-صلى الله عليه وسلم:"المسلم اخو المسلم ,لايظلمه,ولا يخذله,ولا يكذبه,ولا يحقره"" (البخارى 2442،6951) ,ويوضح الحديث ان الاخوة الحقيقية تكون فى المسلمين المؤمنين لذلك يحرم علينا ان نعتبر النصارى اخوانا وثبت هذا فى القران فى قول الله -سبحانه وتعالى-"يا ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدى القوم الظالمين" المائدة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
موضوع جميل جدا ومفيد..
جزاك الله خيرا اختي الغالية شموخ الازهار ولا تحرمينا من مشاركاتك الرائعة..
وتفضلي هذا الحديث:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سددوا وقاربوا . وأبشروا . فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله . قالوا : ولا أنت ؟ يا رسول الله ! قال : ولا أنا . إلا أن يتغمدني الله منه برحمة . واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر " وأبشروا " .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:3dflagsdotcom_albanفتح الله عليك أخيتى بهذا العمل ... وإليكن هذا الحديث ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلاَ قال الملك ولك بمثل ] رواه مسلم . فكم نحن بحاجة إلى مثل هذا الدعاء أخياتى ، أحبكن فى الله وفقكن الله إلى ما
يرضاه ... {والسلام مسك الختام }
ملاحظة / والله إننى تحيرت أى حديث أكتب فخفت أن أكتب حديثا أوصانى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أكون مقصرة فى العمل به فيكون حجة علىَ ؟؟ رزقنا الله تعالى العمل والإخلاص فيه ...:confused:

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . تحيااتي خواتي انكمل الحديث 1000 حديث بارك الله فيكن :confused:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير غاليتي وجعله في ميزان حسناتك

وعن أبي حمزة أنس بن مالك [رضي الله عنه] خادم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] عن النبي [صلى الله عليه وسلم] أنه قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ) رواه البخاري ومسلم.
دل على أن محبة المرء لأخيه ما يحب لنفسه واجبة ، قال : لأن نفي الإيمان لا يكون لنفي شيء مستحب ، فمن ترك مستحبا لا ينفي عنه الإيمان ، فنفي الإيمان دال على أن هذا الأمر واجب ، فيكون إذاً نفي الإيمان نفي لكماله الواجب ، فيدل على أن الأمر المذكور ، والمعلق به النفي يدل على أنه واجب .

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . الاربعين النووية

--------------------------------------------------------------------------------

من 1-10
بسم الله الرحمن الرحيم
( الحديث الأول )



عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوي . فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلي ما هاجر إليه )) .
رواه اماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزيه البخاري الجعفي ، رقم

( 1 ) وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رقم : [1907 ] رضي الله عنهما في (( صحيحيهما )) اللذين هما أصح الكتب المصنفة .



( الحديث الثاني )

عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يري عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد . حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم ، فأسند ركبتيه الي ركبتيه ، ووضع كفيه علي فخذيه ، وقال : (( يا مجمد أخبرني عن الإسلام )) .
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( الإسلام أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداُ رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت اليه سبيلاٌ )) .
قال : صدقت .
فعجبنا له ، بسأله ويصدقه !
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فأن لن تكن تراه فأنه يراك .
فال : فأخبرني عن الساعة .
قال : وما المسؤول عتها بأعلم من السائل )) .
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : (( أن تلد الأمة ربتها ، وأن تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان )) .
ثم انطلق ، فلبثت مليا ، ثم قال : (( يا عمر أتدري من السائل ؟ )) .
قلت : (( الله ورسوله أعلم )) .
قال : (( فإنه جبريل ، أتاكم يعلمكم دينكم )) رواه مسلم [ رقم : 8 ] .

( الحديث الثالث )
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : (( بتي الإسلام علي خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان )) رواه البخاري [ رقم : 8 ] ومسلم [ رقم : 16 ] .

( الحديث الرابع )

عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ وهو الصادق المصدوق ـ : (( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، قينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : يكتب رزقه ، وأجله وعمله ، وشقي أم سعيد ، فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )) رواه البخاري [ رقم 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ] .



( الحديث الخامس )

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) . رواه البخاري [ رقم : 2697 ] ، ومسلم [ رقم : 1718 ] .
وفي رواية لمسلم : (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )) .


( الحديث السادس )

عن أبي عبد الله النعمان ين يشبر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : (( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقي الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمي الله محارمه ، ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهى القلب )) رواه البخارى [ رقم : 52 ] ، ومسلم [ رقم : 1599 ] .


( الحديث السابع )

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه ، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( الدين النصيحة )) .
قلنا : لمن ؟
قال : (( لله ، واكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم )) رواه مسلم [ رقم : 55 ] .

( الحديث الثامن )

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : (( أمرت أن أقاتل الناس حتي بشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ؛ فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم علي الله تعالى )) [ رواه البخاري [ رقم : 25 ] ، ومسلم [ رقم : 22 ] .


( الحديث التاسع )

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول :
(( وما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم يه فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم علي أنبيائهم )) .
رواه البخاري [ رقم : 7288 ] ، ومسلم [ رقم : 1337 ] .

( الحديث العاشر )

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى طيب لا بقيل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالي : (( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا )) ، وقال تعالى : (( با أبها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم )) . ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه الي السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ، ومشريه حرام، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فانى يستجاب له ؟ .
رواه مسلم [ رقم : 1015 ] .