البوابة القاعات الصوتية امركز تحميل حلقات القرءان دورات المسك مكتبة المسك سجل الزوار تواصل معنا التسجيل
أخبار إقرأ   السلام عليكم :تم بحمد الله وضع أسماء المقبولات في الإنطلاقة السابعة لبرنامج اقرأ http://www.almeske.net/vb/t34315.html وارتق للمزيد على هذا الرابط. أخبارإقرأ
ولا دورة الفرقان دورة الأرعين
],قريبا
منتدى مسلمة
لـك يـا شــام
قتلى وجرحى في كل مكان في سوريا الحبيبة الأربعاء 23/5
جـديدنا صفحة .تواصل طالبات .المخارج .والصفات (اخر مشاركة : أم الحبيب - عددالردود : 84 - عددالزوار : 1503 )           »          ~ Let's Learn ] .. My Blog ] ~ (اخر مشاركة : الساعية إلى الجنة - عددالردود : 6 - عددالزوار : 63 )           »          هيا معا لننشط عقلنا (اخر مشاركة : بنت الامل - عددالردود : 51 - عددالزوار : 430 )           »          للنقل من حلقة الى حلقة اخرى من حلقات المسك (اخر مشاركة : ومضة امل - عددالردود : 283 - عددالزوار : 9863 )           »          متابعاتي الحبيبات متجدد (اخر مشاركة : نور الهدى - عددالردود : 18 - عددالزوار : 56 )           »          صفحة تواصل حلقة ( ربيع القلوب ) أم أسامة العمرية (اخر مشاركة : سالي محمد - عددالردود : 8 - عددالزوار : 110 )           »          تهانينـا للدفعة الأخيرة من طالبات الإنطلاقة السادسة (اخر مشاركة : لمعة الاحساس - عددالردود : 11 - عددالزوار : 87 )           »          حلقة مراجعة لطالبات إقرأ مع المشرفة الفاضلة أم يارا بارك الله فيها (اخر مشاركة : أم أسامة العمرية - عددالردود : 1 - عددالزوار : 12 )           »          لندعو للشيخ الجليل أبي إسحق الحويني بالشفاء (اخر مشاركة : الساعية للخير - عددالردود : 53 - عددالزوار : 384 )           »          صفحة متابعة للحبيبة سمية أم الحور خ2 (اخر مشاركة : أم احمد3 - عددالردود : 2 - عددالزوار : 12 )           »         
العودة   شبكة المسك الإسلامية النسائية > حلقات القرآن > حلقات تحفيظ القرآن الكريم > حلقات الحفظ اللامنهجيي

ابحث في شبكة المسك الإسلامية



هنا الجدول الاسبوعي المقرر للمتون

حلقات الحفظ اللامنهجيي


موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 07-13-2009, 09:53 PM رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
راحلـة
~مـا كـان لله يبقي ~

الصورة الرمزية راحلـة

افتراضي هنا الجدول الاسبوعي المقرر للمتون


بسم الله الرحمن الرحيم


مقرر اللقاء الأول

المستوى الأول :

-- متن الأصول الثلاثة --


اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلُّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:

المسألة الأُولَى: الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ ـ صَلَّى اللهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.

المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.

المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.

المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: بسم

الله الرحمن الرحيم: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ

آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ سورة

العصركاملة.

قَالَ الشَّافِعيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ

إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: بَابُ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ؛

وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَٰه إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ﴾

[محمد:19]، فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ (قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ)(1).

اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ، تَعَلُّمُ هَذِهِ الثَّلاثِ

مَسَائِل، والْعَمَلُ بِهِنَّ:

الأُولَى:

أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا، وَرَزَقَنَا، وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلا، بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً،

فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ

تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى

فِرْعَوْنَ رَسُولاً * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيل﴾

[المزمل: 15، 16].

الثَّانِيَةُ: أَنَّ الله لا يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدُ فِي عِبَادَتِهِ، لا مَلَكٌ

مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ

تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18].



المستوى الثاني :

-- متن الأربعون النووية --

الحديث الأول

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)

قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إنما الأعمال

بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله

ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا

يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجـر إليه". (رواه إماما

المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة

بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن

مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب

المصنفة).

(( الحديث الثاني ))
عن عمر (رضي الله عنه) أيضاً قال: بينما نحن جلوس عند


رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم إذ طلع علينا رجل

شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر،

ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ،

فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمّد

أخبرني عن الإسلام؟! فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتقيم

الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن

استطعت إليه سبيلاً"، قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدّقه، قال:

فأخبرني عن الإيمان؟ قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله

واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره"، قال: صدقت. قال:

فأخبرني عن الإحسان؟ قال: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن

تراه فإنه يراك". قال: فأخبرني عن الساعة؟ قال: "ما المسؤول

عنها بأعلم من السائل"، قال: فأخبرني عن أماراتها؟ قال: "أن تلد

الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون

في البنيان"، ثم انطلق. فلبثت ملياً، ثم قال: "يا عمر أ تدري من

السائل؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "فإنه جبريل أتاكم يعلّمكم

دينكم". (رواه مسلم)


(( الحديث الثالث ))

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله

عنهما قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "بني

الإسلام على خمسٍ؛ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله،

وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان". (رواه

البخاري ومسلم)

(( الحديث الرابع ))

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) قال:


حدّثنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو الصادق المصدوق:

"إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفةً ثم يكون

علقةً مثل ذلك ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ

فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكَتْب رزقه وأجله وعمله وشقي

أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحد كم ليعمل بعمل أهل الجنة

حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل

بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما

يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل

الجنة فيدخلها". (رواه البخاري ومسلم)





المستوى الثالث:

متن تحفة الأطفال

يَقُــولُ رَاجِـي رَحمةِ الْغَـفُـورِ *** دَوْمَـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى

الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى *** مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ

وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ *** فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ

سَــمَّيتُــهُ بِتُحفَـة الأَطْفَالِ *** عَـنْ شَيْـخِنَا الْمِيـهِىِّ ذِي الْكَمالِ

أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا*** وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا


(( مقرر اللقاء الثاني ))


المستوى الأول :


متن الأصول الثلاثة



الثَّالِثَةُ: أَنَّ مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ، وَوَحَّدَ اللهَ لا يَجُوزُ لَهُ مُوَالاةُ مَنْ حَادَّ


اللهَ وَرَسُولَهُ، وَلَوْ كَانَ أَقْرَبَ قَرِيبٍ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لاَ تَجِدُ


قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ


كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي


قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا


الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ


أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾[المجادلة: 22].

اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ، أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ

وَحْدَهُ، مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ. وَبِذَلِكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ، وَخَلَقَهُمْ لَهَا؛

كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾[ الذاريات:

56]. وَمَعْنَى ﴿يَعْبُدُونِ﴾: يُوَحِّدُونِ، وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحيِدُ،

وَهُوَ: إِفْرَادُ اللهِ بِالْعِبَادَةِ. وَأَعْظَمُ مَا نَهَى عَنْه الشِّركُ، وَهُوَ: دَعْوَةُ

غَيْرِهِ مَعَهُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئ﴾

[النساء: 35].

فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا الأُصُولُ الثَّلاثَةُ التِي يَجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ مَعْرِفَتُهَا؟

فَقُلْ: مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ رَبَّهُ، وَدِينَهُ، وَنَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

* الأصل الأول *

معرفة الرب


فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟
فَقُلْ: رَبِّيَ اللهُ الَّذِي رَبَّانِي، وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ، وَهُوَ لَيْسَ

لِي مَعْبُودٌ سِوَاهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الْحَمْدُ للَََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

[الفاتحة: 2]. وَكُلُّ مَنْ سِوَى اللهِ عَالَمٌ، وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ.




(( المستوى الثاني ))

متن الأربعين النووية



الحديث الخامس


عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت: قال

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "من أحدث في أمرنا هذا ما

ليس منه فهو رد". (رواه البخاري ومسلم) وفي رواية لمسلم: "من

عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".

(( الحديث السادس ))


عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إن الحلال بيّن، وإن

الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس،

فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في

الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن

يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا

وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت

فسد الجسد كله ألا وهي القلب". (رواه البخاري ومسلم)


(( الحديث السابع ))



عـن أبي رقية تميم بن أوس الداري (رضي الله عنه) أن النبي

(صلى الله عليه وسلم) قال: "الدين النصيحة"، قلنا لمن؟ قال: "لله

ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم". (رواه مسلم)




(( المستوى الثالث ))

-- متن تحفة الأطفال --



لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ*** أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي



فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ*** لِلْحَـلْـقِ سِـتٍ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ



هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ*** مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٌ خَــاءُ



والـثّـَانـي إِدْغَـامٌ بِسـتَّةٍ أَتَـتْ***فِـي يَـرْمَـلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ



لَـكِنَّهَا قِسْـمَانِ قِسْــمٌ يُـدْغَـمَا***فِـيهِ بِـغُـنّـَةٍ بِيَـنْـمُو عُلِـمَـا


ونذكركم وأنفسنا بصدق النية و الإخلاص لله عز و جل و الصبر على التعلم

وكذلك حًسن المتابعة والاستمرار لاتمام الحفظ


أسأل الله عز جل أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا و أن يبارك لنا في أوقاتنا
و أن يرزقنا العلم النافع و العمل الصالح






توقيع راحلـة
 
قال الألباني -رحمه الله- : طريق الله طويـــل و نحن نمضى فيه كالسلحفاة و ليس الغاية ان نصل لنهاية الطريق و لكن الغاية أن تموت على الطريق ...
آخر تعديل لجنة متابعة الحلقات يوم 07-14-2009 في 12:31 AM.
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للمتون, المقرر, الاسبوعي, الدخول, هنا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, vBulletin Solutions, Inc.
المشاركات والردود تعبر عن كاتبها وليس عن المنتدى أو إدارته
تنفيذ ستايلات المسك بواسطةGracefulcolor
جميع الحقوق محفوظة لشبكة المسك الإسلامية النسائية

a.d - i.s.s.w

Check Google Page Rank