مواعظ في مسكنا

كان احد الصالحين ينشد في مجالسه :


مواعظ الواعظ لن تقبلا حتى يعيها قلبه أولا
يا قوم من أظلم من واعظ قد خالف ما قاله في الملا
أظهر بين الناس إحسانه و بارز الرحمن لما خلا



..........
• و غير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس و هو سقيم
• يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
• فابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإن انتهت عنه فأنت حكيم
• فهناك يقبل ما تقول و يقتدى بالقول منك و ينفع التعليم
• لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم


............
لما جلس أحد الصالحين للوعظ أتته امرأة من الصالحات فأنشدته :
يا واعظاً قام لاحتساب يزجر قوماً عن الذنوب
تنهى و أنت المريب حقاً هذا من المنكر العجيب
لو كنت أصلحت قبل هذا عيبك أو تبت من قريب
كان لما قلت يا حبيبي موقع صدق من القلوب
تنهى عن الغي و التمادي و أنت في النهي كالمريب


...........
تقدم بعض التابعين ليصلي بالناس إماماً فالتفت إلى المأمومين يعدل الصفوف وقال: استووا. فغشي عليه فسئل عن سبب ذلك فقال: لما قلت لهم استقيموا فكرت في نفسي فقلت لها: فأنت هل استقمت مع الله طرفة عين؟.
..........
ما كل من وصف الدوا يستعمله و لا كل من وصف التقى ذو تقى
وصفت التقى حتى كأني ذو تقى وريح الخطايا من ثيابي تعبق


............
وقال مالك عن ربيعة: قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر.
قال مالك: و صدق. ومن ذا الذي ليس فيه شيء:
من ذا الذي ما ساء قط و من له الحسنى فقط




............
وكان بعض العلماء المشهورين له مجلس للوعظ فجلس يوماً فنظر إلى من حوله وهم خلق كثير وما منهم إلا من قد رق قلبه أو دمعت عينه فقال لنفسه فيما بينه و بينها: كيف بك إن نجا هؤلاء وهلكت أنت؟. ثم قال في نفسه: اللهم إن قضيت علي غداً بالعذاب فلا تعلم هؤلاء بعذابي صيانة لكرمك لا لأجلي لئلا يقال: عذب من كان في الدنيا يدل عليه، إلهي قد قيل لنبيك صلى الله عليه و سلم: اقتل ابن أبي المنافق فقال: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه، فامتنع من عقابه لما كان في الظاهر ينسب إليه، وأنا على كل حال فإليك أنسب
.........
يا رب أنت رجائي و فيك حسنت ظني
يارب فاغفر ذنوبي و عافني و اعف عني
العفو منك إلهي والذنب قد جاء مني
والظن فيك جميل حقق بحقك ظني


.....................

.