 |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |
 |  |  |
![],قريبا](http://im27.gulfup.com/2012-04-23/1335206463411.gif "قريبا\"") | ||
 | ||
لـك يـا شــام | |
| جـديدنا |
| |||||||
| ابحث في شبكة المسك الإسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
01-31-2005, 01:23 PM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||
|  ليعلم أن لا إله إلا الله .. بسم الله الرحمن الرحيم .. أخواتي في الله .. سوف أستعين بالله تعالى وأنقل محاضرة ( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) لإحدى المعيدات الداعيات في الكلية .. وهذه المحاضرة لن أوفيها حقها من الروعة مهما وصفتها .. تصلح أن تلقى في المناسبات .. وعلى الأسرة والأبناء .. وفي مجتمع المدرسة على الطالبات ... هي أبلغ محاضرة أثرت بي .. من حيث عرضها لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم .. ــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام ... سلام الله على أتباع من جلسنا لسماع أخباره ، ولنعرف بعضًا من أسراره .. ولنعيش حياته عليه الصلاة والسلام .. قال تعالى ( حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين )) وهذا أمر مطرد في حياة الرسل أجمع .. وإن لأهل التفسير في قوله تعالى ( وظنوا أنهم قد كذبوا ) معنيين اثنيين : الأول : كذبوا أي أُخلفوا ما وعدوا من الله عز وجل فكأنه ما تحقق لهم النصر الذي سألوه الله ووعدهم إياه من كثرة ما وجدوا من المصاعب والشدائد . والثاني : قال أهل العلم : إنهم قد كذّبوا من أقوامهم تكذيبًا بينًا ليس فيه استجابة ولا عودة إلى الحق . والقول الأول أولى ... وكان رسولنا صلى الله عليه وسلم تمر به المعاناة تلو المعاناة إلى درجة أنه يسأل الله نصره الذي وعده فيقول في ليلة بدر : ( اللهم نصرك الذي وعدتني ، اللهم نصرك الذي وعدتني ) وقال بعض العلماء : لا يبعث الله نبيًا حتى يبتليه بالمصائب والفتن والمحن إلى درجة أن يعلم أن لا إله إلا الله . ولذلك من أوائل ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم ( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) وسنعيش هذه الدقائق مع معاناته عليه السلام مع اليتم ، مع الفقر ، مع البؤس ، مع دولة الباطل تجابه الحق ، مع القرابة وهم يقطعون الرحم ، مع تشويه السمعة ، مع التهديدات له عليه السلام ، مع الاتهامات والنكبات .. مكث صلى الله عليه وسلم قبل البعثة أربعين سنة يصاب ويبتلى ويمتحن ويصقل ليعلم أن لا إله إلا الله .. مكث يتيمًا بلا أب وبلا أم والناس من حوله ينامون في أحضان الأمهات .. ويستعزون برعاية الآباء ليعلم أن لا إله إلا الله .. ولكن لنبدأ الحديث من مبتدأه .. ونعيش حياته من ميلاده لنصل إلى آخر لحظة من عمره عليه صلى الله عليه وسلم .. حملت به أمه صلى الله عليه وسلم ، وهو حمل مات أبوه " حكمة بالغة وقدرة نافذة " الرسول المهيأ لقيادة البشرية يموت أبوه ، ولا يرى أباه ، ولا يسعد بأبيه ولا يعيش معه .. مات وأمه حامل به ، فلما ولدته عليه السلام لم يجد أبًا يضمه . ولا أبًا يداعبه .. ولا أبًا يمازحه ولا أبًا يلاعبه بل بقي يتيمًا بلا أب .. وتصوري هذا الطفل الذي ينشأ يتيمًا بلا أب كيف يكون به من اللوعة والأسى ما الله به عليم . ولكن لأسرار أرادها الله تعالى .. ولما وصل سنه السادسه ماتت أمه فيصبح بلا أم ولا أب .. يتيمًا بين أطفال مكة ، كل طفل معه أب وأم إلا هو عليه الصلاة والسلام .. واليتيم دائم الحسرة ويتجرع الغلظة من الناس ويعيش الأسى .. وكفله جده عليه الصلاة والسلام فسعد بجده ، ون أن جده سوف يقوم مقام الوالدين وسوف يدافع عنه وينافح .. ولكن كلما تعلق قلبه بجهة انقطعت هذه الجهة ليعلم أن لا إله إلا الله .. يقول أهل العلم : إن السر في أن الله تعالى أمر إبراهيم عليه السلام أن يقتل إسماعيل عليه السلام لأنه تعلق بابنه اسماعيل فأراد الله أن ينهي هذه الخلة لتبقى فقط بينه تعالى وبين إبراهيم فاتخذه الله خليلا ,, فالرسول كلما تعلق بشيء غير الله قطعه الله من هذا المتعلق وبهذا السبب .. ليعلم أن لا إله إلا الله .. فمات جده . فكفله عمه . فاستمر عليه السلام مع عمه .. قال بعض أهل العلم " ذكرها ابن كثير في التفسير وأشار إليها شيخ الإسلام " : من حكمة الله البالغة أن جعل عمه الذي كفله كافرًا يذب عنه وهو رسول . إذ لو أسلم لاضطهده الكفار واضطهدوا أبا طالب ولجعلوه في دائرة الرسول عليه الصلاة والسلام . ولكن والاهم من جهة وخالفهم من جهة ، فولائه لهم بالكفر ـ أعني أبا طالب ـ جعلهم لا يعتدون على الرسول عليه الصلاة والسلام . وجعل أبا طالب يذب عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. " وهو الذي يقول : والله لن يصلوا إليك حتى أوسد في التراب دفينا " فلما استأنس عليه السلام لعمه وركن إليه ووجد القوة والنصرة مات عمه ليعلم أن لا إله إلا الله .. فإلى من يلتفت من البشر . ولابد للإنسان مهما عظم صبره وجلده من قريب أو صاحب أو صديق يستأنس له .. ولابد من شكوى إلى ذي مروؤة *** يواسيك أو يسليك أو يتوجع وكان صلى الله عليه وسلم يبث همومه لخديجة رضي الله عنها .. العاقلة الحازمة صاحبة الكلمات الصادقة النيرة . لما شكا إليها النبي صلى الله عليه وسلم ما وجد في الغار قالت : ( كلا والله لا يخزيك الله أبدا ( ثم أتت بالأدلة ) إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل وتعين على نوائب الحق فأنس إليها فماتت ليعلم أن لا إله إلا الله .. فإلى من يفوض أمره ..؟ إلى الله ...... استمعِ آيات التفويض .. وهي طاقات هائلة يجب علينا حملها مبادئ راسخة .. ومن عرفها وحفظها خرج شجاعًا يتحدى الزمن والتاريخ .. (( أليس الله بكاف عبده . ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد )) (( يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين )) ومعنى حسبك : أي الله يكفيك ويكفي من اتبعك من المؤمنين .. وليس المعنى كما قال بعض المبتدعة " الله يكفيك ويكفيك المؤمنون مع الله ، فهذا خطأ . بل معنى الآية أي أن الله يكفيك ويكفي الذين اتبعوك من المؤمنين لا الذين اتبعوك يكفونك مع الله .. هذا معنى خاطيء والله أعلم .. فاتصل بالله سبحانه وتعالى وفوض أمره إليه وبدأ يدعوا الناس ... فقامت له القرابة .. وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ** على النفس من وقع الحسام المهند قام له أبو لهب يكذبه أمام العرب .. ويقول انتبهوا للساحر وللشاعر وللكاهن .. وفي حديث رواه ابن إسحاق في السير أنه عليه السلام شكا إلى الله تعالى .. يقول " اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس أنت رب المستضعفين إلى من تكلني إلى قريب ملكته أمري أم إلى بعيد يتجهمني ... أو كما قال صلى الله عليه وسلم . فشكا من ظلم القريب لأنه ظلم وزيادة ولأنه قطع القرابة . وانظري إلى مواقف الله قادر على نصر رسوله ،، وقادر على أن يمنع عنه الأذى ،، ولكن هكذا يمرغ الحق أحيانًا ليخرج حقا .. وهكذا يصاب الداعية ليخرج ذهبًا وليعلم أن لا إله إلا الله .. تعرض عليه الصلاة والسلام للأذى والله قادر على أن يحميه .. ولكن حكمة بالغة . في الصحيحين عن ابن مسعود قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام وملأ من قريش جالسون ، فلما سجد أرسلوا واحدًا منهم إلى فرث ودم وسلا وضعته ناقة فحمله ووضعه على رأسه وهو ساجد .. يوضع على ظهره ورأسه فيتمايل كفار قريش ويتضاحكون من هذا المشهد ،، فتاتي فاطمة تبكي فتزيل الأذى فيقوم عليه الصلاة والسلام ويدعوا على ذلك الملأ ... قال ابن مسعود في آخر الحديث : فو الذي نفسي بيده لقد رأيتهم صرعى في قليب بدر وأتبع أهل القليب لعنة .. ويخرج صلى الله عليه وسلم مرة أخرى ليطوف بالبيت .. فيجتمع عليه الكفار ويأخذون بتلابيبه هذا يبصق عليه وهذا يجذبه وهذا يتكلم عليه .. ! أليس هناك حماية .. أما يعلم من على العرش استوى أن رسوله أهين هذه الإهانات ... أليس الله يغضب لإيذاء أوليائه .. فلماذا إذن !؟ ليعلم أن لا إله إلا الله .. وليعلم أن الناصر هو الله .. والنافع هو الله .. والضار هو الله .. والمحيي هو الله .. والمميت هو الله .. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الطائف .. يقولون أخرج من مكة لا مكان لك فيها ... وفي حديث فيه نظر ولكنه يقبل بالتحسين أنه صلى الله عليه وسلم يلتفت وهو في مكان يشرف على البيت يلتفت وهو يبكي ويقول : والله إنك لمن أحب لابد الله إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت . إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهموا ** عهود الصبا منها فحنوا لذلكَ خرج يبكي لكن إلى أين يذهب ؟! لا حراسة ولا موكب ولا جيش ولا قريب ولا أهل ولا ولد فخرج فصعد الهدا ووصل إلى الطائف ، خرج جائعًا متعبًا ظامئا ، فلما رأى ملأ ثقيف قال لهم : قولوا لا إله إلا الله تفلحوا .. وهه كلمته دائما .. في كفه شعلة تهدي وفي دمه ** عقيدة تتحدى كل جبار البدر والشمس في كفيك لو نزلت ** ما أطفأت فيك ضوء النور والنار أنت اليتيم ولكن فيك ملحمة ** يذوب في ساحها مليون جبار أتى يقول لا إله إلا الله فما هو الرد العنيف قام الأول وقام : أنا أسرق ثياب الكعبة إن كنت صادقًا .. وقال الثاني : ما وجد الله إلا أنت يرسلك ؟ وقال الثالث : إن كنت نبيًا فأنا أصغر من أن أتكلم مع الأنبياء .. وهم يضحكون .. وإن كنت كذابًا فأنا أكبر من أن أتحدث إلى الكاذبين . فليتهم ضيفوه ! ما فعلوا .. ليتهم أسقوه .. ما فعلوا .. طردوه وليتهم تركوه .. بل أرسلوا الأطفال والعبيد يرمونه بالحجارة .. أما يرى الله المشهد أما يرى رسوله الكريم يهان وتلقى الحجارة على قدميه الشريفتين ودمه يسيل .. بلى ... إنما ليعلم أن لا إله إلا الله .. ـ إن أنت إلا أصبع دميت .... وفي سبيل الله ما لقيت .. ونزل عليه الصلاة والسلام في وادي نخلة وكله جراح .. قلبه مجروح .. مبادئه مجروحة .. عرضه مجروح .. كل شيء في حياته يعيش الجراح .. وقف يدعوا في تلك الليلة وقصته طويلة معروفة .. وعاد صلى الله عليه وسلم وأنقذه الله بقصة الإسراء والمعراج .. ثم نزل يخبر الناس .. فأتت الاتهامات المغرضة .. وزعوا السفاء على مداخل مكة يقولون انتبهوا له .. هذا ساحر ، هذا شاعر هذا كاهن .. هذا كذاب .. يعني ديست كرامته .. أحرقت أوراقه .. ذكرياته وشبابه وتاريخه الذي يسمى الصادق الأمين كفروا به (( فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين )) ليعلم أن لا إله إلا الله .. | |||||||
 |
|
01-31-2005, 01:25 PM
| رقم المشاركة : 2 (permalink) | |||||||
| ويعيش هذه اللوعة والمضض ومع ذلك يتنزل القرآن كلما أراد أن ينهار أو تنهار أعصابه .. يقول تعلى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلا ) ويدافع الله عن عرضه .. ويدافع عن سمعه .. يدافع عن بصره .. يدافع عن مبادئه .. ( والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وماغوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى ) ( وما صاحبكم بمجنون ) ( وما هو بقول شاعر ) ( قل أزله الذي يعلم السر في االسموات والأرض إنه كان غفورًا رحيما ) ومن الإفتراءات التي يتجرعها الإنسان دما .. ويحترق احتراقا . قالوا : ( إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين ) ويستمر الدفاع .. لكن بعض الناس يظن أن الله تخلى عن رسوله .. لكن ينقطع الوحي وتأتي عجوز مشركة وتقول ودعك ربك وقلاك ، فأتاه من الهم عليه الصلاة والسلام ما ذكر في السير أنه كان يتردى من الجبل . تصوري مسألة أن يبلغ الإنسان درجة أن يرى الموت علاجًا .. فنزل قوله تعلى : ( والضحى * والليل إذا سجى * ما ودعك ربك وما قلى ) نحن معك .. وإنك بأعيننا وأنت تعيش في رعاية وحفظ .. فعاش صلى الله عليه وسلم وعاد وكاد أن يهلك أسفا . لما تولى الباطل عنه تماما .. قام عند الصفا يقول : (إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ) قال أبو لهب : تبًا لك ألهذا جمعتنا ؟ فخسر المحاضرة والدعوة ويكذبونه ، ويذب الله عن عرضه ( تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب ) إلى متى ؟ ( حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) وبلغت القلوب الحناجر هنا : ( وتطنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديدا ) فالمؤمن يقول : ( هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانًا وتسليما ) والمنافق يقول : ( ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ) وصح ف السير أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لما ضرب بالمعول صخرة في الخندق : أريت كنوز كسرى وقيصر وسوف يفتحها الله .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام فتضاحك المنافقون وهذه تقطع القلب والكبد ـ الغمز والهمز ـ قالوا : أحدنا لا يجرأ أن يبول خوفًا وهو يقول يملك كنوز كسرى وقيصر ؟! ويستمر عليه الصلاة والسلام.. ويواصل المسيرة : ( وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ) وقال تعالى رادًا : ( انظر كيف ضربوا لك الأمثال فلا يستطيعون سبيلا * تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرًا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا ) | |||||||
| |
|
02-01-2005, 03:36 PM
| رقم المشاركة : 5 (permalink) | |||||||
| بورك المرور الحبيب يا غوالي وجزيتن الجنان .. ـــــــــــــــــ في الصحيحين تقول عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قام بالليل فأراد أن يسجد غمزني فكففت رجلي ويستفاد من هذا الحديث صغر بيته صلى الله عليه وسلم .. كفاك عن كل قصر شاهق عمد ** بيت من الطين أو كهف من العلم تبني الفضائل أبراجًا مشيدة ** نصب الخيام التي من أروع الخيم إذا ملوك الورى مدوا موائدهم ** على شهي من الأكلات والأدم مددت مائدة للروح مطعمها ** عذب من الوحي أو نور من الكلم لا يجد كسرة خبز .. ولا يجد مذقة اللبن .. يجوع عليه السلام جوعًا ما جاعه الناس .. وفي بعض الروايات أنه كان يضع الحجرين على بطنه من الجوع ، وذكروا في الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنه يمر بنا الهلال تلو الهلال لا يوقد في بيت رسول الله نارًا قالوا فما طعامكم ؟ قالت الأسودان " التمر والماء " سبحان الله ، هذا الرجل الذي أنقذ البشرية وفتح لها البساتين والقصور والأنهار تجري في أنحاء العالم لا يجد إلا الأسودين التمر والماء ...... لماذا ؟ ........ ليعلم أن لا إله إلا الله .. ينام صلى الله عليه وسلم على الحصير فيؤثر في جنبه الطاهر .. وفي البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب دخل مشربة قد اعتزل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ، فقام الرسول لما دخل عمر فوجد الحصير قد أثر في جنبه الطاهر فدمعت عينا عمر بن الخطاب .. قال عمر : فأدرت طرفي في البيت فلم أجد إلا قليلا من الشعير معلق ، فقال عمر : هذا كسرى وقيصر وهو أعداء في القصور وأنت يا رسول الله في هذه الحال .. فقال صلى الله عليه وسلم : " أفي شك أنت يا ابن الخطاب ، أما ترضى أن تكون لهم الدنيا وتكون لنا الآخرة ) ثم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا الناس فلا يستجيب له الكبراء ولا المترفون إلا ما قل ، ويستجيب له الضعفاء ، يُسحب بلال على الحجارة .. ويصيح بلال وهو يكوى في رمضاء مكة فيقول : أحد أحد .. فلا يستطيع رسول الله أن يفعل له شيئا .. اليس هناك رب ناصر .... بلى ولكن .. ليعلم أن لا إله إلا الله .. ويستعجله الصحابه ويقولون يا رسول الله : ألا تدعوا لنا ، فيخبرهم أنهم يستعجلون ، ثن يخبرهم بالميثاق الذي يحمله ويقول : والذي نفسي بيده ليمتحن الله هذا الدين حتى تخرج المرأة من صنعاء إلى حضرموت لا تخاف إلا الله ، والذئب على غنمها .. ولكنكم قوم تستعجلون .. يؤذى أصحابه صلى الله عليه وسلم .. فيحبس لوعته وأساه في قلبه ، ولا يملك لهم شيئا .. ولكنه متأكد من نصر الله تعالى .. ويموت أبناءه الأربعة .. يولد له صلى الله عليه وسلم أبناء .. ولكن لا يبلغوا .. يموت أربعة منهم في الصغر .. وتعلق بإبراهيم ابنه .. وأصبح ابنه إبراهيم ذوا سنتين .. فأحبه عليه الصلاة والسلام .. يلاعبه ويشمه ويمازحه ويرفعه بيديه .. ويأتي إليه بعد هموم الدعوة .. ويحتضن هذا الطفل ، فلما كاد قلبه يميل إلى طفله .. قبض الله طفله .. فيموت بين يديه .. فيحتضنه ويبكي .. وتسيل دموعه وهو يعيش اللوعة .. ويصبر ويتجلد ويقول : ( العين تدمع والقلب يحزن وما نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ** شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا نكاد حين تناديكم ضمائرنا ** يقضي علينا الأسى لولا تأسينا ويدفن ابنه في التراب ويعود بلا طفل .. ويستمر عليه الصلاة والسلام ومعه أربع بنات .. وبعد أيام تموت الأولى فيدفنها وهو يبكي .. وتموت الثانية ثم تموت الثالثة فتبقى الرابعة و يخبرها أنها سوف تلحق به قريبًا .. فتلحقه بعد ستة أشهر .. ليعلم أن لا إله إلا الله.. | |||||||
| |
|
02-03-2005, 12:27 AM
| رقم المشاركة : 6 (permalink) | |||||||
| هذا من حيث الوضع الأسري ..ووضعه الإجتماعي والإقتصادي وفي مسار الدعوة والإتهامات الجارحة كله يبعث على الأسى .. أما صراعه فالنصر تأخر عنه ، يعيش ثلاثة عشر سنة والمسلمون يعدون على الأصابع كل يوم وهو يقول قولوا لا إله إلى الله ، والأصنام ثلاثمائة وستون صنمًا حول الكعبة ، والخمر يشرب عندالمقام " سامرًا تهجرون )وأبو جهل يبدوا يتحدى لا إله إلا الله هو وأبو لهب يضربون بناته ويخرجون أصحابه إلى الحبشة ، ويضطرونه إلى المدينة ويطاردونه ويجعلون لمن أتى به جائزة ، وبعد ذلك ينتظر متى ينتصر ، ويذهب إلى المدينة ويتابعونه في الغار وفي الطريق ويصل إلى المدينة ، أفيهدأ في المدينة ، تقوم له الجبهات .. في كفه شعلة تهدي وفي دمه ** عقيدة تتحدى كل جبار فيخرج له اليهود والنصارى ،، وهذه ملحمة أخرى ، فيكذبه اليهود والنصارى إلا ما قل ، ويقوم له المنافقون وتشوه سمعته في عرضه وفي أعز ما يملك في زوجه عائشة الصديقة في .. فراشه الطاهر يؤذى صلى الله عليه وسلم ويتهم ، يقول سيد قطب " عاش صلى الله عليه وسلم على أعصابه شهرًا ....." ليعلم أن لا إله إلا الله . ويستــــــمر .. ولكن وصل السيل منتهاه ، وحانت ساعة الإنتصار .. وحانت البشائر لأنه قد التضحيات إلى درجة أنه عرف أنه لا يهدي ولا يضل ولا ينفع ولا يضر إلا الله .. وتبدأ بشائر الانتصار .. يتبع إن شاء الله تعالى | |||||||
| |
|
06-27-2006, 03:46 AM
| رقم المشاركة : 10 (permalink) | |||||||
| ينتصر صلى الله عليه وسلم في بدر ... ويستهل خطبته ويبشر أصحابه .. ويقول : الحمد لله الذي نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ..)) ويفرح بالنصر ومــا تتم سنة إلا ويعود حتى لا يركن إلى قوته فيهزم في أحد .. سبحان الله ويذبح من أصحابه سبعون ويرى رؤيا في المنام قبل أن يخرج : كأن ذبابة سيفه انكسر .. وبقر تنحر ، وكأنه أوى إلى درع حصينة .. ) فأما ذبابة السيف فأحد قرابته يُقتل وهو حمزة .. وأما البقر التي تنحر فهم ما يقتل من المؤمنين وهم الشهداء .. وأما الدرع الحصين فهــــــي المدينة .. | |||||||
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليعلم, الله, هما, إله |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: ليعلم أن لا إله إلا الله .. | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شرح الأربعين النووية للمعلمة الفاضلة أم أيمن | أم سدرة | الحديث وعلومه | 44 | 04-24-2012 11:12 PM |
| تفريغ كتاب " التجويد المبسط للمبتدئين " | د. أمنية علي | تجويد | 15 | 02-14-2012 05:02 PM |
| حسن الظن بالله تعالى | ام البنين3 | ميراث الأنبياء | 17 | 01-18-2012 03:53 PM |
| مراقبة الله | الجوري 2000 | منقـولات المسـك | 0 | 01-26-2011 08:19 PM |
| RSS RSS 2.0 XML MAP HTML |
