الشيطان يستغيث من هذا الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء
خاص --
فجائه شيطان وقال له يا إمام أعاهدك أنى لن أوسوس لك أبدا ولم آتيك ولن
أمرك
بمعصية ولكن بشرط أن لا تدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد
فقال له الإمام كلا -- سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت
هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟

كان يدعوا فيقول

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا
نراهم --
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه
وبين
رحمتك وجنتك

بوركتي اختي

اللهم انا نعوذ بك من شر الشيطان الرجيم
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا
نراهم --
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه
وبين
رحمتك وجنتك

أم الحارث الغالية

جزاك الله خيرا"

بارك الله فيك يا ام الحارث الغالية

بارك الله فيك يا ام الحارث على هذه المعلومة

ولكن اظن ان في الاثر الذي نقل وقفات منها على سبيل الاجمال لا التفصيل

اولا : كيف عرف محمد بن واسع ان الذي جاءه هو شيطان لاننا لانستطيع ان نشاهد الشيطان على صورته الحقيقية لقول الله سبحانه وتعالى ( انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) وفي حديث ابي هريرة عند البخاري لم يعرف ابو هريرة ان الذي كان يسرق من الزكاة هو شيطان الا باخبار النبي صلى الله عليه واله وسلم له وهي من امور الوحي فكيف علم محمد بن واسع انه شيطان ؟


ثاينا :ما مصلحة الشيطان في عدم الوسوسة لمحمد بن واسع مع انه اقسم لله ان يضل عباده

ثالثا : الا تلاحظي معي قول الشيطان لمحمد بن واسع (بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد) كانه يقول له ادعو به حتى لا اوسوس لك ولا آتيك ابدا

رابعا : كيف فات النبي صلى الله عليه واله وسلم مثل هذا الدعاء الذي يبعد الشيطان عن الانسان ولا يوسوس له ابدا ولا ياتيه فلم يخبر به الامة فياتي الشيطان عن طريق محمد بن واسع ليخبر به الامة وهي في امس الحاجة له اليس هذا دليل تقصير من النبي صلى الله عليه واله وسلم واتهام له بانه قصر في التبليغ وجاء الشيطان بعده لينقذ الامة من كيده اي تناقض هذا في الطرح


خامسا :وهل صحيح ان مثل هذا الدعاء وتخصيصه يدفع وسوسة الشيطان ولا ياتي العبد ابدا لو كان صحيحا مثل هذا ما ظننت انه يترك منذ عهد ابن واسع الى يومنا هذا ولرايت الملائكة تصافح الناس في الطرقات

سادسا : اثبتي العرش ثم انقشي.. هل الرواية صحيحة عن ابن واسع ام هي من نقل المتصوفة الضلال الذي يدخلون في الشرع ماليس منه


وهناك في الجعبة الكثير

فاظن في صحة نقل مثل هذا الاثر مقال


والله اعلم ,,,