البوابة القاعات الصوتية امركز تحميل حلقات القرءان دورات المسك مكتبة المسك سجل الزوار تواصل معنا التسجيل
أخبار إقرأ   السلام عليكم :تم بحمد الله وضع أسماء المقبولات في الإنطلاقة السابعة لبرنامج اقرأ http://www.almeske.net/vb/t34315.html وارتق للمزيد على هذا الرابط. أخبارإقرأ
ولا دورة الفرقان دورة الأرعين
],قريبا
منتدى مسلمة
لـك يـا شــام
الثلاثاء 22/5 مقتل 14 شخصا في سوريا اليوم على يد جيش الأسد وولازالت المظاهرات في كل مكان ودمار كثير وعمليات قصف ودهم في مناطق في إدلب وريف حماة واعتقالات في البرزة في دمشق
جـديدنا تعازينا القلبية للحبيبة همت (اخر مشاركة : ام عمرو - عددالردود : 11 - عددالزوار : 38 )           »          ملف دورة القاعدة النورانية (اخر مشاركة : نفسى الجنة - عددالردود : 126 - عددالزوار : 3666 )           »          لندعو للشيخ الجليل أبي إسحق الحويني بالشفاء (اخر مشاركة : ام حنون - عددالردود : 49 - عددالزوار : 346 )           »          قريبــا جــدا (اخر مشاركة : ام حنون - عددالردود : 78 - عددالزوار : 2486 )           »          سبـاق نحو الإبـداع (اخر مشاركة : ام حنون - عددالردود : 64 - عددالزوار : 2095 )           »          هيا حبيباتي نكون قاموس طبي ( medical dictionary) (اخر مشاركة : أم السماح - عددالردود : 11 - عددالزوار : 141 )           »          مبارك يا فارسات الإبداع (اخر مشاركة : راجية نور الله - عددالردود : 24 - عددالزوار : 236 )           »          للنقل من حلقة الى حلقة اخرى من حلقات المسك (اخر مشاركة : أم احمد3 - عددالردود : 282 - عددالزوار : 9831 )           »          ماسكات القدور رائعه (اخر مشاركة : أم السماح - عددالردود : 8 - عددالزوار : 85 )           »          صفحة تواصل حلقة امة الرقيب* الراغبات في الجنة* (اخر مشاركة : moshera_20 - عددالردود : 3 - عددالزوار : 35 )           »         
العودة   شبكة المسك الإسلامية النسائية > الغرف الصوتية > دورات المسك > قسم الدورات المنتهية

ابحث في شبكة المسك الإسلامية




موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 01-15-2008, 03:20 PM رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
الزهراء
حاملة المسـك
افتراضي الدرس الخامس من دورة التجويد المتقدمة " الضـــاد"

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
تكملة لما مرّ من مخرج اللسان

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الآن مع القسم الثالث من اللسان وهو :

((الحـــــافة))

مع المخرج الثامن :
*..الضــــاد..*


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



1- المتــن


والضاد من حافته إذ وليا» بألف الإطلاق.


الاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَويُمْنَاهَا

وَاللاَّمُ: أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا


«الاضراس» أصلها: الأضراس. نقلت حركة الهمزة إلى اللام.. واكتفى بها عن همزة ا لوصل. أي والضاد تخرج من طرف اللسان مستطيلة.. إلى ما يلي الأضراس.. «من أيسر» أي أيسرها.. وهو أكثر استعمالا، وأيسر.

«أو» من «يمناها» وهو قليل..وأعسر. أو منهما وهو أقل، وأعسر.


قال الشاطبي :


وهو لـَدَيْهِما يـَعِزُّ وباليُمنى يَكُونُ مُقَلَّلَا..



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



2-مخـــــرجها



*ما بين إحدى حافتي اللسان وما يحاذيهما من الأضراس العليا- الناجذين والطواحن- ,ويخرج منه الضاد المعجمة , ويكون خروجها من اليسرى أسهل وأكثر استعمالاً , ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالاً , ومن الجانبين أعسر وأعزّ.


*مخرج الضاد به طول , فهو من أول حافة اللسان من جهة الداخل إلى أقرب طرفه عند مخرج اللام .


*وكان " ص" يخرجها من الجانبين وقيل: كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخرجها من الجانبين ايضاً وبالجملة فهي أصعب الحروف مخرجاً وأشدها على اللسان ولا يمكن ضبط مخرجها إلا بالمشافهة ؛ ولهذا قال: «أنا أفصح من نطق بالضاد، بيد أني من قريش». أي الذين هم أصل العرب، وهم أفصح من نطق بها.. فأنا أفصح العرب.. وخصها بالذكر لعسرها على غير العرب.. وقوله «بيد» بمعنى من أجل. وقيل: بمعنى غير. وأنه من تأكيد المدح بما يشبه الذم.


قال الحافظ ابن الجزري في التمهيد – واعلم أن هذا الحرف ليس في الحروف حرف يعسر على اللسان غيره والناس يتفاضلون في النطق به .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



3- أول المخـرج وآخـره



أوله الحافة مما يلي الحلق ما يحاذي وسط اللسان بعيد مخرج الياء وآخرها ما يحاذي آخر الطواحن من جهة خارج الفم وخروجها من الجهة اليسرى أسهل وأكثر استعمالا ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالا ومن الجانبين يعني معا أعز وأعسر وهو معنى الشاطبي رحمه الله وهو لديهما *يعز وباليمنى يكون مقللا *



4- كيفية خـروج الضاد



عند نطق حرف الضاد يتصادم حافتي اللسان الخلفيتين من الأقصى للأدنى مع ما يحاذيها من الأضراس العليا من الناحيتين اليمنى واليسرا أو إحداهما فترتفع معهما باقي الحافتين من الأدنى للمنتهى لتحاذي لثة الأسنان العليا من الضاحك للضاحك بحيث يكون طرف اللسان ملتصقا بلثة الثنيتين العلويتين من الداخل؛ فتخرج الضاد بضغط اللسان على أعلى الحنك بحيث يستمر جري الصوت على امتداد حافة اللسان أو حافتيه معاً من الأمام إلى الخلف بحيث يتخامد الصوت ويتضاءل مستطيلاً مقداراً زمنياً أقل من حركتين بقليل .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



(1) الضاد الساكنة:
تخرج من أقصى حافة اللسان إلى منتهى طرفه مع ما يحاذيها من الأضراس العليا يتقلص اللسان إلى الوراء قليلاً وهي تخرج بالتصادم كبقية الحروف الساكنة .
فالضاد تخرج من كلتا الحافتين معاً , فكلتا الحافتين تنضغطان على الحنك الأعلى ملامستين الأضراس ولكن إذا كان انضغاط الحافة اليمنى على الحنك الأعلى أمكن من اليسرى قالوا : إنها تخرج من الجهة اليمنى وخروجها من هذه الجهة أصعب وأعسر.
وإذا كان انضغاط الحافة اليسرى على الحنك الأعلى أمكن من اليمنى قالوا : إنها تخرج من الجهة اليسرى وإخراجها من هذه الجهة أيسر وأكثر استعمالا .


(2) الضاد المتحركة:

تخرج بالتباعد بين طرفي عضو النطق كبقية الحروف المتحركة إذ تكون حافتا اللسان منطبقتين على غار الحنك الأعلى ويكون الهواء مضغوطاً خلف اللسان فإذا ما ابتعد اللسان خرج الهواء بقوة .


5- أسمائهـا

/*/ تسمى الضاد بالحرف المستطيل :
-لإستطالة مخرجها حتى اتصل بمخرج اللام.

قال محمد مكي أبي طالب (الحرف المستطيل وهو الضاد سميت بذلك لأنها أستطالت على الفم عند النطق بها حتى أتصلت بمخرج اللام وذلك لما أجتمع فيها من القوة بالجهر والإطباق والأستعلاء فقويت بذلك واستطالت في الخروج من مخرجها حتى اتصلت باللام لقرب مخرج اللام من مخرجها)

/**/ تسمى أيضاً بالحرف الطويل:

قال رضي الدين : يقال للضاد: طويل لأنه من أقصى الحافة إلى أدنى الحافة أي إلى مخرج اللام فاستغرق أكثر الحافة



ملحوظة: ولا تطول الإستطا لة حتى الثنايا العليا لكي لاينطق بها ظاء



الأمثلة

فأعرض – فضلاً – الأرضْ – اركض – فمن اضطر-ولا الضالين






6- الأخطاء التي تحدث في الضاد



خروج الضاد ظاء أوطاء


1- الضاد والظاء


1- الضاد تختلف عن الظاء في المخرج وهذا يكفي لتمييزها في اللفظ والسمع حتى لو اتفقتا في جميع الصفات


2- الضاد تتميز عن الظاء بصفة الاستطالة وهذا يكفي للتميز بينهما ولو اتفقتا في المخرج


3- الضاد تنطبق فيها حافة اللسان على الأضراس وباقي اللسان ينطبق عليه الحنك , والظاء ينطبق فيه الحنك على مخرجه ,أي على طرف اللسان


4- الضاد أقوى من الظاءفي الاطباق


5- الضاد أقوى من الظاء في الجهر


6- الضاد أقل رخاوة من الظاء


7- الضاد لا يشاركها في المخرج غيرها من الحروف

والظاء يشاركها الذال والثاء

8- الضاد تخالط مايليها في المخرج والظاء ليس كذلك


9- هواء الضاد ينفد نفخها بين الأضراس عند الوقوف عليها والظاء ينفذ نفخها بين الثنايا


10- الضاد تخرج من أحد ثلاثة مخارج ,والظاء لاتخرج إلا من مخرج واحد


فهل يسوغ بعد هذا كله , القول بأن بينهما شعرة لايميزها إلا المتخصصون ؟؟؟

أقوال العلماء:

* قال مكي بن أبي طالب القيسي (ت437هـ) :ولا بد للقارئ من التحفظ بلفظ الضاد حيث وقعت ، فهو أمر يقصر فيه أكثر من رأيت من القراء والأئمة ... ومتى فرط في ذلك أتى بلفظ الظاء أو بلفظ الذال فيكون مبدلاً ومغيراً ، والضاد أصعب الحروف تكلفاً في المخرج ، وأشدها صعوبة على اللافظ ، فمتى لم يتكلف القارئ إخراجها على حقها أتى بغير لفظها ، وأخل بقراءته). الرعاية 158-159


* وقال أبو عمرو الداني (444هـ) عن نطق الضاد :ومن آكد ما على القراء أن يخلصوه من حرف الظاء بإخراجه من موضعه ، وإيفائه حقه من الاستطالة). التحديد 164

* وقال عبدالوهاب القرطبي (461هـ) :وأكثر القراء اليوم على إخراج الضاد من مخرج الظاء ، ويجب أن تكون العناية بتحقيقها تامة ، لأن إخراجها ظاءً تبديلٌ). الموضح 114

*وقال ابن وثيق الأندلسي (654هـ) عن الضاد :وقَلَّ مَنْ يُحكمُها من الناس).











2- الضاد والطاء:



- قال المرعشي في كتابه النفيس (جهد المقل)ص169-170 :ليس بين الضاد المعجمة والطاء المهملة تشابه في السمع ، وإلا صرحوا به ، ولا تقارب في الصفة لأنهما وإن اشتركا في الإطباق والاستعلاء والتفخيم لكنَّ إطباق الطاء أقوى كما سبق ، وإن الضاد رخو والطاء شديد ، وليس في الضاد قلقلة بخلاف الطاء ، وأن الضاد تجد منفذاً بين من بين الأضراس ، ولا ينضغط فيها الصوت ضغط حروف القلقلة كما صرح به الرضي ، وفي الضاد استطالة بخلاف الطاء المهملة مع أنهما غير متحدين في المخرج.

وليس الفارق بين الضاد والظاء المعجمتين إلا الاستطالة والمخرج ، ولذا قال ابن الجزري :

والضاد باستطالة ومخرج ** ميز عن الظاء...

فما اشتهر في زماننا هذا من قراءة الضاد المعجمة مثل الطاء المهملة فهو عجب لا يعرف له سبب).
-ويقول ابن غانم المقدسي في (بغية المرتاد لتصحيح الضاد) :فليعلم أن أصل هذه المسألة أنهم ينطقون بالضاد ممزوجة بالدال المفخمة والطاء المهملة ، وينكرون على من ينطقون بها قريبة من الظاء المعجمة ، بحيث يتوهم بعضهم أنها هي ، وليس كما توهمه).








وأخيـراً مع قول الجزري الفريد الشامل لجميع أخطاء الضاد من حيث الأصوات المتداخلة معها :


"واعلم أن هذا الحرف ليس من الحروف حرف يعسر على اللسانغيره، والناس يتفاضلون في النطق به . فمنهم من يجعله ظاء مطلقاً، لأنه يشارك الظاءفي صفاتها كلها، ويزيد عليها بالاستطالة، فلولا الاستطالة واختلاف المخرجين لكانت ظاء، وهم أكثر الشاميين وبعض أهل المشرق. وهذا لا يجوز في كلام الله تعالى، لمخالفةالمعنى الذي أراد الله تعالى، إذ لو قلنا الضالين بالظاء كان معناه الدائمين، وهذاخلاف مراد الله تعالى، وهو مبطل للصلاة، لأن (الضلال) هو ضد (الهدى)، كقوله: ضل من تدعون إلا إياه ، ولا الضالين ونحوه، وبالظاء هو الدوام كقوله: ظل وجهه مسوداًوشبهه، فمثال الذي يجعل الضاد ظاء في هذا وشبهه كالذي يبدل السين صاداً في نحوقوله: وأسروا النجوى و أصروا واستكبروا فالأول من السر، والثاني من الإصرار"


ثم قال : واعلم أن هذا الحرف خاصة إذا لم يقدر الشخص على إخراجه من مخرجه بطبعه لايقدر عليه بكلفة ولا بتعليم.فإذا أتي بعد الضاد ظاء معجمة وجب الاعتناء ببيانأحدهما من الآخر لتقارب التشابه


وكان ابن الجزري (833هـ) قد حدد الأصوات التي يتحول إليها الضاد على ألسنة المعاصرين له فقال في النشر :والضاد انفرد بالاستطالة ، وليس في الحروف ما يعسر على اللسان مثله ، فإن ألسنة الناس فيه مختلفة ، وقل من يحسنه ، فمنهم من يخرجه ظاءً,ومنهم من يمزجه بالذال,ومنهم من يجعله لاماً مفخمة,ومنهم من يشمه بالزاي. وكل ذلك لا يجوز). النشر 1/219


7-أقوال وآراء عامة للعلماء في الضاد:


1- قال أبي البشر سيبويه :


ولولا الإطباق لصارت الطاء دالا والصاد سينا والظاء ذالا ولخرجت الضاد من الكلام ,لانه ليس شيء من موضعها غيرها.

وعند سيبويه من بين أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس ويوافقه ابن جنيويزيد : إلا أنك أن شئت تكلفتها من الجانب الأيمن وأن شئت من الجانب الأيسر وخروجها من الأيسر أيسر
ويمكن تلخيص ما ذكره سيبويه عن الضاد في النقاط التالية:

1- مخرج الضاد ، ذكر سيبويه أنها تخرج (من بين أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس ).[الكتاب 4/433].
فالضاد تميزت بمخرجها ، فهي من حافة اللسان من أقصاها ، مع ما يقابلها من الأضراس ، وكان سيبويه قد ذكر الضاد قبل الجيم حين رتب الحروف ، لكنه جعل مخرج الضاد بعد مخرج حروف وسط اللسان (ج ش ي ) باتجاه طرف اللسان.[الكتاب 4/433].

2-صفات الضاد . وقد ذكر سيبويه منها : الجهر ، والرخاوة ، والإطباق ، والاستعلاء ، والاستطالة. ولكل صفة من هذه الصفات تفصيلات ليس هذا مكان بسطها.
فالضاد التي وصفها سيبويه صوت رخو لا ينحبس النفس في مخرجه ، مجهور يتذبذب الوتران عند النطق به ، مطبق ، مستعل ، تميز بالاستطالة.

3- كل حرف فيه زيادة صوت لا يدغم في ما هو أنقص صوتاً منه. وفي الضاد استطالة ليست لشيء من الحروف فلم يدغموها في شيء من الحروف المقاربة لها ، إلا ما روي من إدغامها في الشين في قوله تعالى :لبعض شأنهم) وسوغ ذلك ما في الشين من تفشي يشبه الاستطالة ويقربها من الضاد. ومن ثم أدغمت اللام والتاء والدال والطاء والثاء والذال والظاء في الضاد ، ولم تدغم هي فيها.

4- الضاد بهذه الصفات التي ذكرها سيبويه صوت متفرد ، ولهذا قال سيبويه :لولا الإطباق ... لخرجت الضاد من الكلام لأنه ليس من موضعها شيء غيرها).


2- قال أبي الفتح عثمان الموصلي:


ومن أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد . الا أنك إن شئت تكلفتها من الجانب الأيمن وإن شئت تكلفتها من الجانب الأيسر


3-والخليل بن أحمد الفراهيدي:

يرى ان حرف الضاد من الحروف الشجريه أي يخرج من شجر الفم


8-مؤلفات خاصة في حرف الضاد:


- أحصى الدكتور حاتم الضامن في مقدمة تحقيقه لكتاب الإمام محمد بن مالك رحمه الله (الاعتماد في نظائر الظاء والضاد) تسعة وثلاثين تصنيفاً في ذلك ، ما بين كتاب ورسالة ومنظومة.انظر[ص 6-12] من مقدمة تحقيق كتاب الاعتماد لابن مالك.


- وقد زاد عليه في الإحصاء الدكتور محمد بن صالح البراك في مقدمة تحقيقه لمنظومة (درة القارئ للفرق بين الضاد والظاء) لعز الدين الرسعني (661هـ). حيث ذكر 48 مصنفاً .

-الدكتور رمضان عبدالتواب في إحصاء المصنفات في تحقيقه لكتاب (زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء) لأبي البركات الأنباري.


- رسالة (غاية المراد في إخراج الضاد) لابن النجار
(870هـ) التي حققها الدكتور طه محسن في مجلة المجمع العلمي العراقي في عدد ذي القعدة عام 1408هـ.
- رسالة (بغية المرتاد لتصحيح الضاد) لابن غانم المقدسي
(1004هـ) ، التي حققها الدكتور محمد عبدالجبار المعيبد ، ونشرها في مجلة المورد العراقية.
- (رسالة في كيفية الضاد) لمحمد المرعشي ساجقلي زاده
(1150هـ). وقد طبعت بتحقيق الدكتور حاتم .


الواجب:
-عمل بحث متكامل عن المخارج بدءاً من الجوف إلى الخيشوم لمدة أسبوع اعتباراً من الأحد 13/1/2008
-لأصحاب الإبداعات عمل وسائل تعليمية " باور بوينت – رسومات للمخارج – فلاشات – تلخيصات مصغرة تصلح كتصميم تذكيربالمعلومات- تصاميم لهذه الجمل بالفوتوشوب"<<< يتم تنزيلها على صفحة متابعة الواجب .
http://www.almeske.net/vb/showthread.php?t=15414

والحمــــدُ لله ربِّ العالمين






توقيع الزهراء
 *.. من أحــبّ أن يـُهـوّن الله عليه طـول الوقوف يـومـ القيـامة فليـره الله في ظـلمة الليل ســاجداً أو قـآئمـاً يحذر الآخـرة ويرجو رحمــة ربه ..*
آخر تعديل الزهراء يوم 01-15-2008 في 05:09 PM.
قديم 01-15-2008, 05:43 PM رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
شذى الريحان
حاملة المسـك

الصورة الرمزية شذى الريحان

افتراضي رد: الدرس الخامس من دورة التجويد المتقدمة " الضـــاد"

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المتقدمة, التجويد, الخامس, الدرس, الضـــاد, دورة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الدرس الخامس من دورة التجويد المتقدمة " الضـــاد"
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفريغ كتاب " التجويد المبسط للمبتدئين " د. أمنية علي تجويد 15 02-14-2012 05:02 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, vBulletin Solutions, Inc.
المشاركات والردود تعبر عن كاتبها وليس عن المنتدى أو إدارته
تنفيذ ستايلات المسك بواسطةGracefulcolor
جميع الحقوق محفوظة لشبكة المسك الإسلامية النسائية

a.d - i.s.s.w

Check Google Page Rank