أصل الأثر :" رحم الله امرءا عرف قدر نفسه " وأثره على الهمة

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخواتي الطيبات..

من منا لا تريد أن تكون من أهل القرآن؟ وما أجمل أن نكون من أهل الهمم والعزم و الجد بدلاً من الخوف من الإكثار من الأعمال الصالحة والارتقاء في طلب العلم والعلا في ديننا الحنيف..

سأل أحدهم الشيخ صالح بن محمد العثيمين عن أثرٍ قد كثر ذكره بين الناس وهو قولهم : رحم الله امرءا عرف قدر نفسه..فرد الشيخ رحمه الله:
لا أعلم له أصلا لكن معناه صحيح لأن الإنسان إذا عرف قدر نفسه خضع لربه وقام بعبادته وعرف أنه لا غنى له عن ربه طرفة عين وإذا عرف نفسه عرف قدره بين الناس فتحمله هذه المعرفة على أن لا يتكبر عليهم ولا يحتقرهم لأن الكبرياء من كبائر الذنوب وغمط الناس من الأمور المحرمة ولهذا لما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكبر قالوا يا رسول الله كلنا يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً فقال عليه الصلاة والسلام إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس فبطر الحق يعني رده وغمط الناس يعني احتقارهم وازدرائهم فإذا عرف الإنسان قدر نفسه عرف منزلته بين الناس ونزل نفسه منزلتها فتواضع لخلق الله عز وجل ومن تواضع لله رفعه الله

فلماذا يا حبيباتي نذكر هذا القول في سعينا وراء طلب العلم وحفظ القرآن الكريم..فكأنها رسالة سلبية لا تعيننا على البذل والجهد في حفظ القرآن الكريم.. أو كأننا ارتضينا ما حفظناه ونقر بأن هذا ما نقدر عليه .. أوليس الله عز وجل هو القائل : {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}.. أوليس أفضل عمل في هذه الدنيا هو الاشتغال بالقرآن الكريم؟

فعلى قدر ما نبذله من وقت وتركيز تظهر النتائج..ولقد كان الصحابة رضوان الله عليهم أكثر الناس تواضعاً لله فرفعهم الله بأعمالهم وليس العكس..

لهذا فلنسعى في حفظ القرآن الكريم ونضع رد الشيخ رحمه الله نصب أعيننا فنخلص لله ونتواضع في كل أمورنا.. فمهما بلغنا وقدمنا من عمل صالح فكله قليل حتى وإن حفظنا القرآن و السنة سنزال على يقين أن القدرة النفسية لها حد ولكن دون أن يؤثر ذلك في همتنا وإخلاصنا والرقي بأنفسنا..

وإن وُجدت النية الخالصة والتواضع الحقيقي سيأتي العون والرزق من الله ما دمنا على قيد الحياة.

وفي حديث مسلم وأبي داود وغيرهما عن عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد

قال شيخ الإسلام في اقتفاء الصراط المستقيم : فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين نوعي الاستطالة لأن المستطيل إن استطال بحق فهو المفتخر وإن استطال بغير حق فهو الباغي .

فليس لنا أن نتفاخر بعلمنا ولا يحق لنا ذلك أبداً .. وما دام ليس هذا قصدنا.. فنحن بخير ولا داعي لذكر هذا الأثر: رحم الله امرءا عرف قدر نفسه. فليس قصدنا أن نتفاخر وليس هناك داعٍ لأن نجهر بها في غير موضعها..وفي ما يلي بيان في أدب التكلم وبيان للمناسبة التي ذُكر فيها هذه العبارة.

ذكر المناوي رحمة الله في كتابة فيض القدير، شرح الجامع الصغير،

)- رحم اللّه من حفظ لسانه) أي صانه عن التكلم فيما لا يعنيه قال الماوردي: للكلام شروط لا يسلم المتكلم من الزلل إلا بها ولا يعرى من النقص إلا أن يستوعبها وهي أربعة: الأول: أن يكون الكلام لداع يدعو إليه إما في جلب نفع أو دفع ضر الثاني: أن يأتي به في محله ويتوخى به إصابة فرصة الثالث: أن يقتصر منه على قدر حاجته الرابع: أن يتخير اللفظ اللذي يتكلم به فهذه الأربعة متى أخلّ المتكلم بشروط منها فقد أخطأ (وعرف زمانه)(1) أي ما يليق به فعمل على ما يناسبه (واستقامت طريقته) أي استعمل القصد في أموره كتب ابن عبد العزيز إلى ولده وقد بلغه أنه اتخذ خاتماً من فضة أما بعد فإنه قد بلغني عنك أنك اتخذت خاتماً من فضة فإذا وصلك كتابي فبعه واشتري به طعاماً وأطعمه الفقراء واتخذ خاتماً من حديد وانقش عليه "رحم اللّه من عرف قدر نفسه فاستراح".

فقد ذكر قصة عمر ابن عبد العزيز بعض العلماء كالطبري وابن قيم رحمهما الله و غيرهما..ولكن ليس هناك تصريح على صحة القصة بل في إحدى رواياتها قيل أن في السند ضعف بسبب راوٍ عُرف بالكذب.

والله أعلم.

جوزيت خيرا أخيتى المجتهدة
متابعة لردود المسكيات
بارك الله فيك
وان كان القصد منها الخجل لاننا صغار بعلمنا وسط الاعلم
بارك الله فيك

اختي عابرة

جزاك الله خيرا لمى طرحتي

وبارك الله فيكِ

جزاكي الله خيرا ..وثبتك على طاعته..
..

وينبغي أن يكون العبد ذاهمة في فعل الطاعات فلايدعن الشيطان يزهده في الطاعة ,فإن قصر به جهده بتقدير الله فقد أدّى ماعليه ونيته سبقته ولربما كانت خيراً من عمله_وكم ثبط الشيطان أهل الخير من فعل طاعة فقعد لهم بأطرقهم يقلل لهم من شأن أنفسهم فتمثل لهم شيخاً ناصحاً فأفتاهم الفقيه
أن احتقروا أنفسكم فما أنتم بأهل لهذه الطاعة فلا تنافسوا مع من نافس واعرفوا قدر أنفسكم ولاتبادروا فإنّ ذلك إظهار للنفس أوتكليفها مالاتطيق
فلننتبه أحبتي ولنبادر في مواسم الخير لكل خير قدر استطاعتنا ونسأل الله الهمة العالية التي توصلنا لأبواب مراضيه فقد شرعت لنا أبواب الخير فهل نحن والجون لها؟