توقير العبد ربه

عطاء · 06-10-2007, 02:32 PM


	توقير العبد ربه من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير من الناس وقلبك خالٍ من تعظيم الله وتوقيره، فإنك توقِّر المخلوق وتجلُّه أن يراك في حال لا توقِّر الله أن يراك عليها،قال تعالى: {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً}[نوح: 13]، أي: لا تعاملونه معاملة من توقِّرونه؟ والتوقير: والعظمة، ومنه قوله تعالى: {وَتُوَقِّرُوهُ}[الفتح: 9]، قال الحسن: "ما لكم لا تعرفون لله حقًا ولا تشكرونه؟" وقال مجاهد: "لا تبالون عظمة ربكم"،وقال ابن زيد:"لا ترون لله طاعة"،وقال ابن عباس:"لا تعرفون حق عظمته". وهذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد وهو:أنهم لو عظَّموا الله وعرفوا حق عظمته: وحَّدوه،وأطاعوه،وشكروه،فطاعته سبحانه،واجتناب معاصيه، والحياء منه بحسب وقاره في القلب؛ ولهذا قال بعض السلف: "ليَعَظُم وقار الله في قلب أحدكم أن يَذْكُره عند ما يستحي من ذكره،فيقرن اسمه به،كما تقول: قبح الله الكلب والخنزير،والنتن،ونحو ذلك، فهذا من وقار الله". ومن وقاره: أن لا تعدل به شيئًا من خلقه،لا في اللفظ بحيث تقول:والله وحياتك،مالي إلا الله وأنت،وما شاء الله وشئت،ولا في الحب والتعظيم والإجلال،ولا في الطاعة،فتطيع المخلوق في أمره ونهيه كما تطيع الله؛ بل أعظم،كما عليه أكثر الظلمة والفجرة،ولا في الخوف والرجاء ويجعله أهون الناظرين إليه،ولا يستهين بحقه ويقول: هو مبنيٌ على المسامحة،ولا يجعله على الفَضْلَة ويقدم حقَّ المخلوق عليه،ولا يكون الله ورسوله في حد وناحية والناس في ناحية وحد،فيكون في الحد والشق الذي فيه الناس دون الحد والشق الذي فيه الله ورسوله،ولا يعطي المخلوق في مخاطبته قلبه ولُبَّه،ويعطى الله في خدمته بدنه ولسانه دون قلبه وروحه،ولا يجعل مراد نفسه مقدمًا على مراد ربه،فهذا كله من عدم وقار الله في القلب،ومن كان كذلك فإن الله لا يلقى له في قلوب الناس وقارًا ولا هيبة؛بل يسقط وقاره وهيبته في قلوبهم،وإن وقَّروه مخافة شره، فذاك وقار بغض لا وقار حب وتعظيم. ومن وقار الله: أن يستحي من إطلاعه على سِرِّه وضميره، فيرى فيه ما يكره. ومن وقاره: أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر الناس. والمقصود أن من لا يوقِّر الله وكلامه وما آتاه من العلم والحكمة، كيف يطلب من الناس توقيره وتعظيمه؟! القرآن والعلم وكلام الرسول صِلاتٌ من الحق وتنبيهات،وروادع،وزواجر واردة إليك،والشيب زاجر ورادع وموقظ قائم بك،فلا ما ورد إليك وعظك،ولا ما قام بك نصحك،ومع هذا تطلب التوقير والتعظيم من غيرك،فأنت كمصاب لم تؤثر فيه مصيبته وعظًا وانزجارًا،وهو يطلب من غيره أن يتعظ وينزجر بالنظر إلى مصابه،فالضرب لم يُؤْثر فيه زجرًا، وهو يريد الانزجار ممن نظر إلى ضربه. المرجع: كتاب الفوائد للإمام ابن القيم -رحمه الله- منقول /شبكة مسلمات

المتفائلة(أف) · 06-10-2007, 03:47 PM

عطاء..بارك الله فيك وأجزل لك المثوبة

صدى الخاطر · 06-10-2007, 04:36 PM

بارك الله فيكِ يا حبيبة..

المواضيع المتشابهه للموضوع: توقير العبد ربه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
شرح الأربعين النووية للمعلمة الفاضلة أم أيمن	أم سدرة	الحديث وعلومه	44	04-24-2012 11:12 PM

لـك يـا شــام
الإثنين 21/5 مقتل 7 أشخاص في سوريا اليوم ومظاهرات ضد نظام الأسد في كثير من المدن في سوريا الحبيبة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

توقير العبد ربه

الرقائق واللطائف