إضاءات

عطاء · 01-26-2007, 07:04 AM


	(1) واصطبر عليها الكاتب: د. يحي بن إبراهيم اليحي يقول أحد الأخيار : كنت أتعب نفسياً وجسدياً حينما أوقظ أولادي لصلاة الفجر من صعوبة إيقاظهم وشدتهم علي ، وأحياناً أهم بتركهم على فرشهم نائمين محتجاً لنفسي بأنهم بالغون والمسؤولية تقع عليهم فأرتاح لهذه الخاطرة وبخاصة أنها توافق رغبتي في التبكير إلى الصلاة حتى قرأت قول الله تعالى :{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ...} فتجددت حياتي بهذه الآية وأصبحت أجد لذة حينما أوقظهم للصلاة وتغير خطابي وأسلوبي معهم في الإيقاظ لعلي أدخل تحت هذه الآية .

عطاء · 01-26-2007, 07:06 AM


	(2) بسم الله الرحمن الرحيم الجليس المحبوب الإنسان مدني بطبعه، ولا يطمئن ويعيش إلا بالخلطة مع بني جنسه، ولهذا كان الحبس عن الناس من العقوبات التي يكرهها سائر الناس الأسوياء. والجليس المحبوب والمقدَّر والذي يُفرح بمجالسته ويتنافس الناس عليه هو من يتصف بإحدى الصفات التالية: 1 - علم ينتفع الناس به. 2 - حسن الأدب وخفة الروح وجمال المزاح والمداعبة. 3 - المبادرة بالخدمة والمسابقة فيها والتنافس عليها. 4 - الكريم الذي يبذل للناس ماله وجاهه. ومن لم يتصف بإحدى هذه الصفات فليعلم أنه ثقيل على الناس، ومجالسته مجاملة يهتم له، ويفرحون بفراقه.

عطاء · 01-26-2007, 07:08 AM


	(3) لا تنشغل ولا تشغل بالك بمن أساء إليك يحكى أن رجلاً صالحاً يجالس أحد الملوك ويأخذ مقعده مقابل الملك في المجلس وكان يكثر أن يقول للملك (( أحسن إلى المحسن وأما المسيء تكفيك إساءته )) والملك يستمع له ولكن لم يستوعب الأمر تماماً . وفي أحد الأيام قام أحد الحاسدين لهذا الرجل الصالح وطلب منه زيارة منزله وأنه قد أعد له وجبة طعام احتفاءً به ولما حضر الرجل الصالح إلى منزل الحاسد رحب به وقدم له الطعام وقدم له في طبق ثوم وبصل ، فأكل الرجل الصالح من الطعام وترك الثوم والبصل .... ****************************doPoem(0)*******************************

عطاء · 01-26-2007, 07:15 AM


	(4) تربية على اليقظة الدائمة لقد جاء المنهج النبوي بتربية المسلم على اليقظة وحضور القلب في جميع أحواله ، حتى في أموره الاعتيادية اليومية فأمره بتقديم الرجل اليمنى في لبس حذائه وبدئه باليسرى عند خلع نعليه ، والدخول باليمنى إلى المسجد والمنزل وعند الخروج من الحمام ، والبداءة باليسرى عند الخروج من المنزل والمسجد وعند الدخول للحمام وهكذا . وشرع لنا ذكر خاص عند كل عمل ، وأمرنا بالاحتساب في كل عمل (( إنما الأعمال بالنيات )) فهل يبقى مع ذلك غفلة ؟ إذا فكيف نغفل !

عطاء · 01-26-2007, 07:19 AM


	(5) التمحور حول الذات بعض الناس همته وتطلعاته ونظراته وهمومه حول نفسه وذاته، وإن تحدث عن غير ذلك فهو من باب المشاركة والمجاملة وحب الظهور، ولهذا تجده يحامي عن نفسه ويطلب لها المعاذير في التخلي عن المشاركة في أعمال البر والخير وإعزاز دينه والذب عنه، وغفل عن قول الله تعالى {بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}

عطاء · 01-26-2007, 07:22 AM


	(6) عشر مضادات للنجاح لعلك أخي الكريم تقف معي على السر في تلك الأذكار التي أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نكررها بعد كل فريضة إنها تعوذات من أمور خطيرة تعتبر حاجزا منيعا دون الانطلاق نحو الخير والفلاح والنجاح " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل وغلبة الدين وقهر الرجال " " اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر "

عطاء · 01-26-2007, 07:24 AM


	(7) الانتاج عند الغليان: عن مالك بن دينار قال : (( إن صدور المؤمنين تغلي بأعمال البر ، وإن صدور الفجار تغلي بأعمال الفجور ، والله تعالى يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله ))

عطاء · 01-26-2007, 07:25 AM


	(8) الشهرة عجبت منها ومن طالبيها وكيف تتأبى على من حرص عليها وتقبل على من أدبر عنها غالبا ، كنت سائرا يوما مع ولدي فنبحت أمامنا كلاب فهرول الولد نحوها فهربت ، ثم تركناها وواصلنا سيرنا على الأقدام فلحقت بنا تنبح ، فقلت لولدي رأيت ما ذا حصل ، إن الشهرة أقرب ما تكون شبها بمثل الكلب أقبل نحوها تهرب منك ، واهرب منها تقبل عليك . وهناك أمثلة كثيرة في القديم والحديث عن أناس هربوا من الشهرة فاشتهروا ، وآخرون لحقوها فتركوا ....

عطاء · 01-26-2007, 07:27 AM


	(9) الشرهة القاتلة أكثر ما يتعب الانسان ويسبب له النكد في العيش ، وتفتك به الأمراض ، وتسوء به العلاقات هو انتظار الوفاء بالحقوق والواجبات الشرعية من الآخرين تجاهه ، فالأم تنتظر قيام أبنائها بحقوقها على الوجه الشرعي ، والأب كذلك ، والزوجة من زوجها ، ولهذا تجد هذا النوع من الناس يدب إليهم الهرم والمرض أكثر من غيرهم ، ولقد عجبت من أحد السلف حين عصاه عبده قال له : ما أشبهك بسيدك أنت تعصي سيدك وسيدك يعصي ربه . وقال أحد الآباء وكان أبناؤه يؤذونه فضلا عن ترك حقوقه فوجدته لا يتعبه ذلك ولم يمرض فإذا به قد وضع في نفسه أنهم أجانب سلطوا عليه فارتاح لذلك . ويرى بعضهم أنهم مجانين ينبغي الحذر منهم وإذا وقع له منهم شر قال أنا السبب إذ الواجب علي أن أتحفظ منهم . وقالت لي امرأة بلغت الثمانين من عمرها حين ترفع البنت التي عندي صوتها علي وتخشن علي العبارة وأسمع منها سوء الأدب هذا أعتبر نفسي أنا الصغيرة وهي الكبيرة فأرتاح لذلك . ووجدت أكثر من هرم من الناس بسبب اعتماده على أولاده وكثرة زعله عليهم وانتظار برهم ومساعدتهم له . فليوطن أحدنا نفسه على أذى الخلق أياً كان حفاظاً على نفسه وإبقاءأً عليها .

عطاء · 01-26-2007, 07:29 AM


	(10) الحب في الله لايدخله الرياء هكذا قال السلف وإنه لأمر يسير في ظاهره وعند الحديث عنه والتلفظ به ويسهل عند حضور العواطف مع الأصحاب والإخوان الصالحين . ولكنه يبقى دعوى عند التحقيق وليس له أساس من الصحة بل هو حديث مجاملات وتأنيس للنفس وتقرب للآخرين بواسطته ، ولولا عظمة هذا الخُلُق وصعوبته على النفس غير المتربية لما كان صاحبه من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله . إن لهذا الحب علامة وهي أنه لا يزيد في حال الوصل ولا يقل في حال الجفاء . الكثير يبدي هذا الحب وينسى أنه متصل بعظيم باقي سبحانه وتعالى. فإذا تغير هذا الحب وتنكر الرجل لصاحبه في يوم من الأيام دل على أن هذا الحب متعلق بفان لا يبقى ولا يدوم وهو عرض من أعراض الدنيا .

لـك يـا شــام
الخميس 17/5 لجان التنسيقيات تعلن عن مقتل6 أشخاص من المدنيين في سوريا على يد النظام وقواته ومداهمات وقصف في جورة الشياح والخالدية

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

إضاءات

الرقائق واللطائف