بدعة التهنئة بالسنة الهجرية

معلوم أن الأعمال إما عبادات وإما عادات، فالأصل في العبادات؛ لا يشرع فيها إلا ما شرعه الله ورسوله، والأصل في العادات؛ لا يُحظر منها إلا ما حظره الله ورسوله.
هل هذه التهنئة عبادة، بمعنى: هل فعلها النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من خلفائه الراشدين؛ الذين أُمرْنا باتباع سنتهم ؟!
أم أن هذه التهنئة عادة اتخذها الناس؟
فأما أنها عبادة؛ فلا.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها ولم ينقل عنه ذلك لا من طريقٍ ضعيف ولا موضوع، ولا عهد للشريعة بهذه التهنئة المزعومة المحدثة، ومن جوامع ملة الإسلام قوله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). متفق عليه.
بل إن العمل بالتوقيت الهجري والبدء به من شهر محرم لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عهد خليفته الصديق رضي الله عنه، بل كان في عهد الفاروق رضي الله عنه.
وكذلك لم يفعل أبو بكر ولا عمر ولا بقية الخلفاء الراشدين، ولا صح عن الصحابة ولا نقل عنهم؛ أنهم كانوا يهنئون بعضهم بعضًا بمناسبة دخول السنة الهجرية الجديدة، ولا حتى التابعين وتابع التابعين، وإنما أُحدث هذا في الأزمنة القريبة.
وليس للمسلمين سوى عيدين ( الفطر والأضحى ).
وأضف أخي المسلم إلى ذلك أن عيد رأس السنة من أعياد (الكفار) ومن طقوساتهم، وقد أمرنا بمخالفتهم في العبادات كمثل قوله عليه الصلاة والسلام: ( خالفوا المشركين ...) أخرجه البخاري، ومسلم.

وكقوله عليه الصلاة والسلام: ( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا في نعالهم)، وغير ذلك كثير فيا يتعلق في أمور العبادة.
وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد). متفق عليه.
فإذا عُلم أن هذه التهنئة ليست من الدين الإسلامي في شيء، وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مشابهة الكفار في عباداتهم، بل وأمر بمخالفتهم في ذلك؛ كان العمل بهذه العبادة بدعة في الدين . لأن تعريف البدعة هي : "عبارة عن طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الشرعية، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه". كذا عرفها الإمام أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله في كتابه "الاعتصام" (1/50).
أما لو قال قائل أنها عادة ولسنا نريد التعبد بها، ونحن نعرف أنْ ليس للمسلمين سوى عيدين (الفطر والأضحى)، فنقول:
إن كانت هذه العادة من عادات الكفار؛ فلا يجوز لنا العمل بها، لأن ذلك تشبه بهم شئنا أم أبينا، وإن لم نقصد التشبه بعينه.
وأختم هذه الرسالة بفتوى للمحقق الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ فيقول:
"ليس من السّنّة أن نحدث عيدًا لدخوله ـ العام الهجري ـ أو نعتاد التهاني ببلوغه". انتهى من كتابه "الضياء اللامع من الخطب الجوامع" ( ص/702).
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ). متفق عليه.
و قال : ( إنهم يُوَفِّرون سبالَهم، ويحلقونَ لحاهم فخالفوهم . يعني المجوس ) .
قال المحدث الألباني في "الصحيحة" ( 6/ الثاني/ 806 ):
"واعلم أن في الحديث توجيهاً نبوياً كريماً طالما غفل عنه كثير من خاصة المسلمين فضلاً عن عامتهم، ألا وهو مخالفة الكفار المجوس وغيرهم كما في الحديث المتفق عليه: " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ". والأحاديث بهذا المعنى كثيرة جداً معروفة .

كتبه الشيخ جمال بن فريحان الحارثي
25/12/1425هـ
-------------------------


السـؤال :
هل يجوز التهنئة أو التهاني أو الاحتفال بالسَّنة الجديدة ؟

الجـواب :
أما الاحتفال بالعام الهجري، أو الاحتفال بحدث الهجرة، فهذا أمر لم يسبقنا إليه السابقون الأولون، الذين هاجروا وعرفوا أحدث الهجرة وتطورها، لم يفعلوا شيئًا من ذلك، لأنه هذا الحدث قوى الإيمان في قلوبهم ، هذا أثره عليهم أما أنهم أحدثوا احتفالاً أو خطبًا أو تحدثًا، فهذا أمرٌ لم يكن، فإذا كان الصديق وعمر وعثمان وعلي، ومن قبلهم، إمامهم سيد الأولين والآخرين، لم يضع لذلك حفلاً معينًا ولا خطابةً معينة، يدلنا على أن هذا أمر محدث، وأن الأولى بنا أن لا نفعل شيئًا من ذلك، بل إذا تذكرنا شكرنا الله على النعمة، وقويت رغبتنا في الخير وشكرنا الله على نصر نبيه، وإعلاء دينه، هذا هو المطلوب ونسأل الله لنا ولكم الإقتداء بهذا النبي، والتأسي به في أوقواله وأعماله، لنحقق المحبة الصادقة { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ آل عمران : 31 ]
-------------------------------

[ نور على الدرب - 2/1/1427 هـ ]
المفتي : الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
---------------

سئل فضيلة العلامة الشيخ صالح بن الفوزان الفوزان حفظه الله ورعاه
يقول السائل : ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟

فأجاب سلمه الله: هذا من البدع, آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات, اعملوا في آخر السنة كذا, وقولوا كذا
هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي , هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل. أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
من محاضرة أصول تلقي العلم وضوابطه التي ألقاها الشيخ يوم الخميس 11/محرم/1427 الدقيقة 75:12

مع عاطرِ تحَاياي لجَميعِ الأَخوات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وما المانع يا أختي الغالية أن نهنئ بعضنا البعض
بالسنة الهجرية النبوية ونقول :
كل عام وأنتم بألف خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع الأخت بنت الشهباء .. ما المانع لتبادل التهنئة بالعام الهجرى

وكل عام وانت بخير كلمة طيبة يلقيها الجميع من الشيوخ وعلماء الدين أيضا

وشكراً

السلام عليكم ..

مقال طيب ، و لكن مالمانع فعلا؟

اننا نقف وقفة في كل يوم من أيام حياتنا ليس في نهاية العام أو بدايته فقط

وإنما كانت التهنئة من باب الفأل والاستبشار و ليست قصدا للتعبد

والقول :
( إن كانت هذه العادة من عادات الكفار؛ فلا يجوز لنا العمل بها، لأن ذلك تشبه بهم شئنا أم أبينا، وإن لم نقصد التشبه بعينه ) فنحن نفعل أمورا كثيرة يشاركنا فيها الكفار ولامجال للتعدد ، وإنما المقياس هو النية

فطالما اننا لم نجعله عيدا ولا احتفالا وانما اقتصرت على التهنئة مما جرت عليه العادة فمالمانع؟

بارك الله بالجميع

أختي الحبيبة أم عبد الله الوهاب
جزاك الله خيرا على النقل المفيد.. واسمحي لي بتعليق بسيط بارك الله بك

إن لم يهنئ بقدومه النبي صلى الله عليه و سلم صحابته فلم نهنئ نحن؟ سؤال مهم فلنفكر فيه جيدا .. هل هو أمر في ديننا؟ و إن لم يكن كذلك فلم نفعله؟
ثانيا الأحوط ألا تقال كي نتحرى الشبهات و نتمسك بالسنة قدر المستطاع.. فإنها تغنينا عن أي عادة أخرى و تثقل بها الموازين..

حتى و إن كنا لا نحتفل به فالأفضل أن لا نتلفظ بالتهنئة كي لا يتخذه الناس عادة..
لكن هذا ليس بالشيء الخطير جدا لأنه يأتي مرة في السنة ليس إلا .. و لم يتخذه المسلمون عبادة إنما هو مجرد دعاء بأن نوفق في العام الجديد لكل خير ..

والحل؟

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟

فأجاب رحمه الله :

إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انتهى

المصدر إجابة السؤال رقم 835 من اسطوانة موسوعة اللقاء الشهري والباب المفتوح الإصدار الأول اللقاء الشهري لفضيلته من إصدارات مكتب الدعوة و الإرشاد بعنيزة .

وقال الشيخ عبد الكريم الخضير في التهنئة بدخول العام الهجري :

الدعاء للمسلم بدعاء مطلق لا يتعبد الشخص بلفظه في المناسبات كالأعياد لا بأس به لاسيما إذا كان المقصود من هذه التهنئة التودّد ، وإظهار السرور والبشر في وجه المسلم . قال الإمام أحمد رحمه الله : لا ابتدئ بالتهنئة فإن ابتدأني أحد أجبته لأن جواب التحية واجب وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها ولا هو أيضا مما نهي عنه .


يا حبيباتي .. لا أعتقد أن كلمة "وما المانع" تليق بنا بعد قراءة قول العلماء في أمر ما .. فالأولى أن نبحث عن دليل أقوى نستدل به أو أن "نتحرى الشبهات"

بارك الله فيكن

بارك الله فيك أختنا الحبيبة