حلقات فى عـــــقــــيدة الـتـــو حـــيـد

[سجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتى الغاليات

أقدم لكم هذه الحلقات فى عقيدتنا


عــــقــــيد ة الــتـــو حـيــــد


عقيدة أهل السنة والجماعة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه ومن

تبعه بإحسان إلي يوم الدين

ثم أما بعد
التوحيد هو فرض عين علي كل مسلم أن يتعلمه ويعمل به فبه يفرق بين المؤمن والمشرك، بين

أصحاب الجنة وأصحاب النار قال تعالي } فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ { وقال } وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ

رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ {، ولذا كان أول دعوة للرسل وأتباع الرسل } وَمَا أَرْسَلْنَا

مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } ومن هنا


نبدأ أول حلقة في العقيدة بحول الله وقوته

لا إله إلا الله ما معني هذه الكلمة العظيمة التي تفرق بين المؤمن والكافر


الإله لغة: المعبود بحق أو باطل ثم غلّب علي المعبود بحق

وقيل بأنه مأخوذ من أله تأله إذا تحير، لأن العقول تأله في عظمته

فتبين بهذا أن معني لا إله إلا الله : لا معبود بحق إلا الله ، وكذلك لا عظيم تحار العقول في عظمته

ولا تدرك حقيقتها سواه سبحانه وتعالي

ومن هنا تعرف خطأ من ظن أن معني لا إله إلا الله : لا خالق إلا الله أو لا صانع إلا الله فالمشركون

كانوا يقرون بذلك قال تعالي { وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ {87} الزخرف

وكذلك من معاني الإله : الذي تشتاق إليه القلوب وتميل إليه وتطمئن

والتوحيد ينقسم إلي – وهذا من جهة الدراسة وإنما هو كل واحد لا يتجزأ

1. توحيد الربوبية

ويسمي أيضاَ التوحيد الخبري الاعتقادي ومعناه إفراد الله تعالي بالخلق { أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ}54

الأعراف وإفراده بالملك { وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } 189 آل عمران وإفراده بالتدبير { قُلْ مَن

يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ

الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ {31} يونس

2. توحيد الألوهية


ويسمي أيضا توحيد العبادة ومعناه إفراد الله عز وجل بجميع أنواع العبادات القلبية والقولية

والعملية } وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } 25 الأنبياء



3. توحيد الأسماء والصفات

وهو الإيمان يما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من الأسماء الحسني

والصفات العلي وإثباتها من غير تعطيل ولا تأويل ولا تكييف ولا تمثيل { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى

فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {180} الأعراف

يتبع

[صمت القمم]

جزاك الله خيرا سجدة

جعله الله في ميزان حسناتك

[سجدة]

وجزاك الله خيرا على مرورك الطيب

[سجدة]

[size=5]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلي يوم الدين
ثم أما بعد

نكمل بحول الله وقدرته

الكفر بالطاغوت
وكلمة لا إله إلا الله في شقها الأول " لا إله " تتضمن الكفر بالطاغوت قال تعالي { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256} البقرة
و قال رسول الله: من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله دمه وماله وحسابه علي الله " رواه مسلم

الطاغوت لغة: من الطغيان, أي مجاوزة الحد

ورؤوسه خمسة

الأول: الشيطان
فهو يدعو الناس إلي طاعته وعبادته في الكفر ومخالفة شرع الله وهو بذلك قد طلب لنفيه حقاً من حقوق الإله الحق
فمن أطاعه في الكفر والشرك فقد عبده كما قال تعالي { أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {60} يس
أما طاعة الشيطان في المعاصي التي هي دون الشرك فليست عبادة له طالما أن الإنسان يعترف بذنوبه ويقر علي نفسه بالظلم


الثاني: الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله
فهذا قد نسب لنفسه صفة هي من أخص صفات الربوبية قال تعالي { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ } 21 الشورى وقال عز وجل { إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {40}يوسف
فاعتقاد أن التشريع والحكم لله وحده من توحيد الربوبية
ثم تطبيق ذلك علي العباد بالتحاكم والحكم بشرع الله من توحيد الألوهية


الثالث: المبدل لأحكام الله الذي يدعي لنفسه حق تبديل أحكام الله
وذلك بعد إقراره وعلمه بان الله انزلها، كالأحبار والرهبان { اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} التوبة
ومعناها: أنهم اتبعوهم علي تحليل الحرام وتحريم الحلال


الرابع: الساحر
فإنه جاوز الحد ونسب لنفسه ملم الضر والنفع وتقليب القلوب حباً وبغضاً وتأليفاً وهذه كلها من صفات الله عز وجل


الخامس: الكاهن
وهو يدعي لنفسه صفة علم الغيب التي اختص الله بها قال تعالي { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ }59 الأنعام



ما هي صفة الكفر بالطاغوت
أن يعتقد بقلبه بطلان كل ما سبق وأن يعلن ذلك بلسانه ثم يعمل بمقتضاه فلا يطيع الشيطان وأتباعه ولا يتحاكم إلي من يحكم بغير ما انزل الله ولا إلي من بدل شرع الله، ولا يأتي السحرة والكهنة


وأيضا من الآلهة الباطلة التي تعبد من دون الله
الهوى {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ {23} الجاثية

المال والجاه قال صلي الله علي وسلم " تعس عبد الدرهم، تعس عبد الدينار، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش[]

[نور الشام]

حلقات متميزة جدير بكل مسلم ومسلمة أن يتابعها لما فيها من الخير الوفير الذي لا يعم على القلب فحسب بل على سائر الحياة

غاليتي سجدة
لي رجاء بأن تتابعي الموضوع ولا تتوقفي فكلنا نحتاج للخير
بورك جهدك وسدد الله خطاك

[بذل الندى]

جزيت الجنان غاليتي سجدة

نتابع معك إن شاء الله

حبذا لو ذكرت مصدر النقل المفيد جزاك ربي خيرا فأمر العقيدة كما تعلمين يترتب عليه جنة أو نار ..... أعاذني الله و إياكن من حر النار و عذابها

[مجلس إدارة المسك]

بارك الله فيك يا سجدة

حبذا لو ذكرت لنا المصدر للتوثيق

نتابعك إن شاء الله

[رذاذ المطر]

بارك الله فيك أختي سجدة

[عابرة سبيل]

جزاكِ الله خيرا أختنا الحبيبة

نتمنى عودتك

[سجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغاليات نور الشام بذل الندى رزاز المطر عابرة سبيل جزيتم كل الخير على مرورم العطر وتشجيعكم لى بارك الله فيكم وجعله فى موازين حسناتكم

أما عن المصادرفهى مستفادة من
معارج القبول شرح سلم الوصول للشيخ حافظ ابن احمد ال حكمى
ونواقض الإسلام للشيخ محمد ابن عبد الوهاب

[سجدة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا غاليات
سنكمل بحول الله وقوته دروسنا فى العقيدة وأسأل الله لى ولكم الإستفادة


أما الشق الثاني من كلمة لا إله إلا الله فهو إثبات الألوهية وحق العبادة لله وحده وهذا هو حقيقة الإيمان


تعريف العبادة لشيخ الإسلام ابن تيمية " هي اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة "

أما ركنا العبادة فهما كمال الحب وكمال الذل
وكذلك لا تصح العبادة إلا بالحب والخوف والرجاء { وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ } { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } البقرة


ومن زعم انه يعبد الله حبا فقط لا رغبة ولا رهبة فهو منافق زنديق كاذب في دعواه فإن الله تعلي قال عن الأنبياء { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } الأنبياء


شرط قبول العبادة

1.الإيمان
فلا تنفع الطاعة ُ كافراً مكذباً بالله ورسوله بل ولا من كان مسلماً ثم ارتد عن دين الإسلام
قال تعالي { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } الزمر
{ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {217} البقرة


2.اٌلإخلاص ، فالرياء محبط للعمل قال تعالي { ‏ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ {11} الزمر



3.اتباع السنة { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {31} آل عمران

[سجدة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلي يوم الدين
ثم أما بعد

أقسام العبادة وأنواعها

والعبادة تشمل كل حياة البشر التي يجب أن تتوجه لله وحده قال تعالي { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {162}لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ {163} الأنعام


القسم الأول : الأقوال الباطنة

أي قول القلب ، وهو إعتقاده وتصديقه بالله وحده لا شريك له رباً وإلهاً
والتصديق بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره

وهذا التصديق القلبي شرط في صحة الإيمان قال صلي الله عليه وسلم " من قال لا إله إلا الله صادقاً من قلبه دخل الجنة "
فمن قالها غير مصدق لحقيقة معناها لم تنفعه عند الله وإن نفعته في الدنيا بعصمة دمه وماله
بل هو في الدرك الأسفل من النار

ويدخل في هذا الإيمان بأسماء الله وصفاته علي الوجه الذي يليق به سبحانه وتعالي



القسم الثاني : الأعمال الباطنة

والمقصود بها الحب والخوف والرجاء والانقياد والتسليم والتوكل والإنابة والخضوع والشكر والصبر والرضا .....الخ

قال ابن القيم : وهذه هي موقع المعركة بين أهل السنة والمرجئة ، وذلك أن المرجئة قالو أن الأيمان هو مجرد التصديق القلبي وفقط وهذا من أبطل الباطل لأن فرعون أيقن بالله ولكنه لم ينقاد ويستسلم لله عز وجل {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً }14النمل

وقد اجمع أهل السنة علي أن أعمال القلوب من أركان الإيمان فلا يتصور ألا يوجد في قلب مؤمن ذرة فما فوقها من كل عمل من أعمال القلوب فإن انتفي أصل الحب والخضوع مثلاً انتفي أصل الإيمان قال تعالي {{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} (65) سورة النساء

.وإبليس لم يجحد الرب ولم يكذب بما جاء من عنده ولكن استكبر ( لم يخضع ) وأبي ( لم ينقاد )
بعكس آدم عليه السلام فإن الانقياد لم يزل في قلبه ظهر هذا من استغفاره

ولابد أن نعلم أن أعمال القلوب تتفاوت تفاوتاً عظيماً وإنما المنازل عند الله علي منازل القلوب {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} (89) سورة الشعراء

فكل عمل من أعمال اتلقلوب علي ثلاث مراتب ؛ أصل ، كمال واجب ، كمال مستحب
فالأصل شرط في صحة الإيمان والنجاة من الخلود في النار ( دخول الإسلام ابتدءا )
والكمال الواجب شرط في تكميل الإيمان ودخول الجنة بلا حساب ، فمن قصر فيه فهو في المشيئة إما معذب وإما ناج
والكمال المستحب فهو لرفع الدرجات في الجنان
قال تعالي { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32}فاطر

يتبع ان شاء الله

[ام المنذر]

ولابد أن نعلم أن أعمال القلوب تتفاوت تفاوتاً عظيماً وإنما المنازل عند الله علي منازل القلوب {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} (89) سورة الشعراء

فكل عمل من أعمال اتلقلوب علي ثلاث مراتب ؛ أصل ، كمال واجب ، كمال مستحب
فالأصل شرط في صحة الإيمان والنجاة من الخلود في النار ( دخول الإسلام ابتدءا )
والكمال الواجب شرط في تكميل الإيمان ودخول الجنة بلا حساب ، فمن قصر فيه فهو في المشيئة إما معذب وإما ناج
والكمال المستحب فهو لرفع الدرجات في الجنان
قال تعالي { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32}فاطر


معك نتابع يا حبيبة وربي يوفقك

[راحلـة]

جزاكم الله خيراً

والله موضوع مهم

نحتاج إليه

[شموخ أنثى]

أحجزُ لي مكانًا هنـا..
موضوع قيم جدًا
متـابعة .. استمري أختي سجدة
جزاك الله خيرًا وجعله في ميزان حسناتك

[*أروى*]

بارك الله فيك وزداك من فضله

[سجدة]

جزاكم الله خيرا أخواتى الغاليات نفعنا الله وإياكم
نتابع ان شاء الله

[الشموخ]

زادك الله من فضله ووفقك لكل خير أخيتى الحبيبة
ننتظر بشوق.

[رحمه بنت عبد الله]

:27:تقبل الله ونفع بكى اختى فى الله

[سومة]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك .... موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . هذا والله من افضل العلوم التى نحتاج اليها نرجوا الاستةمرار مع تصعيد المادة العلمية

[امل المستقبل]

سجدة

جزاك الله خيرا وبارك بك ونفع بالموضوع القيم

وفي انتظار المتابعة

[ذكرى]

http://www.zahrah.com/up/uploads/images/z0f78aeb15d.gif



بارك الله في جهدك الطيب ياحبيبة

حماكِ رب العالمين



http://www.zahrah.com/up/uploads/images/ze27e88a1da.gif

[nagla]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا وبارك بك ونفع بالموضوع القيم

وفي انتظار المتابعة
:1b:

[التواقة]

بارك الله فيك أختي سجدة

[أمة الله نوجة]

بارك الله فيك وفى وقتك

[**الداعية الى الله**]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي اختنا العزيزة سجدة
على الموضوع الجميل

وجهد مشكور منك

تحياتي لك

بانتظار لمزيد من الجهود الرائعة

الى الامام نحو التميز