أم فراس
12-27-2005, 04:08 AM
http://www.ryantal3od.8m.com/basmala2.gif
إن من فضل الله ومنته علينا أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ومن هذه المواسم ...
عشر ذي الحجة:
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
1. قال تعالى والفجر وليال عشر قال ابن كثير رحمه الله المراد بها عشر ذي الحجة
2. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { مامن أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله من هذه الأيام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء }
3. وقال تعالى { واذكروا اسم الله في إيام معلومات } قال ابن عباس المقصود بها أيام عشر ذي الحجة
4. وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { مامن أيام أعظم عند الله سبحانه ولاأحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد }
5. وقال ابن حجر في الفتح والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولايتأتى ذلك في غيره }
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
مايستحب فعله في هذه الأيام :
1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { عليك بكثرة السجود لله فإنك لاتسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة }
2- قال الامام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحبابا شديدا
3. التكبير والتهليل والتحميد فقد ورد في حديث ابن عمر السابق { فأكثروا فيهن التهليل والتكبير والتحميد }
وصيغة التكبير :
• الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا
• الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
• الله أكبر الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله و الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
4. صيام يوم عرفة يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده } ولكن من كان في عرفة أي حاجآ فلا يستحب له الصيام لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطرآ
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
بماذا نستقبل مواسم الخير:
يجب أن يستقبل مواسم الخير بالتوبة الصادقة والاقلاع عن الذنوب والمعاصي كما تستقبل بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله قال تعالى { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }
بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها :
الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم والأصل في الأضحية عن الأموات على ثلاثة أقسام
1• أن يضحي عنهم تبعآ للأحياء كأن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بها الأحياء والأموات
2• أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذآ لها وأصل ذلك قوله تعالى { فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم }
3• أن يضحي عن الأموات تبرع مستقلين عن الأحياء فهذه جائزة ولكن لانرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يضحي عن أحد من أمواته بخصوصه فلم يضحي عن عمه حمزة ولم يضحي عن أعز أقاربه ولا عن أولاده ولا عن زوجته
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
فيما يجتنبه من أراد الأضحية:
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية الهلال أو إكمال ذي القعده ثلاثين يومآ فحرام عليه أن يأخذ شيئا من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره } وفي لفظ { فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا حتى يضحي } والحكمة من هذا النهي أن يشارك المضحي الحاج في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر ونحوه كما شاركه في أعمال النسك وهو التقرب الى الله بذبح القربان وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفرهم وأبشارهم لأن الحكم خاص بمن يضحى وليس المضحى عنه وإذا أخذ المضحي شيئآ من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب الى الله ولايعود ولاكفارة عليه ولايمنعه ذلك عن الأضحيه وإذا أخذ ناسيآ أو جاهلآ أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه وأن أحتاج الى أخذه فله أخذه ولاشيء عليه كأن يكسر ظفره فيؤذيه فيقصه أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله أو يحتاج الى قصه لمداواة جرح ونحوه
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
أحكام وأدآب عيد الآضحى المبارك :
• التكبير ويكون من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة
قال تعالى :
{ واذكروا الله في أيام معدودات } وصيفته أن تقول { الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد}
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
• ذبح الأضحية ويكون بعد صلاة العيد :
عن البراء رضي الله عنه قال : { خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وقال : إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر }
رواه البخاري
• الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب
• والتخصيص من الأضحية : ثلث لأهلك وثلث للأقارب وثلث للفقراء
• الذهاب الى مصلى العيد ماشيآ إن تيسر
• والسنه الصلاة في مصلى العيد
• الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبه وقد رجح شيخ الاسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة لقوله تعالى { فصل لربك وانحر }
• مخالفة الطريق يستحب لك أن تذهب الى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
• التهنئة بالعيد لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
-الحذر من اللهو أيام العيد بالمحرمات وأخذ شيء من الشعر والاسراف والتبذير
لاتنسى أختي المسلمة أن تحرصي على صلة الرحم وزيارة الأقارب وترك التباغض والحسد
والكراهية وتطهير القلب منها والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال
السرور عليهم وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
وكل عام وأنتن بخير
إن من فضل الله ومنته علينا أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ومن هذه المواسم ...
عشر ذي الحجة:
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
1. قال تعالى والفجر وليال عشر قال ابن كثير رحمه الله المراد بها عشر ذي الحجة
2. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { مامن أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله من هذه الأيام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء }
3. وقال تعالى { واذكروا اسم الله في إيام معلومات } قال ابن عباس المقصود بها أيام عشر ذي الحجة
4. وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { مامن أيام أعظم عند الله سبحانه ولاأحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد }
5. وقال ابن حجر في الفتح والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولايتأتى ذلك في غيره }
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
مايستحب فعله في هذه الأيام :
1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { عليك بكثرة السجود لله فإنك لاتسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة }
2- قال الامام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحبابا شديدا
3. التكبير والتهليل والتحميد فقد ورد في حديث ابن عمر السابق { فأكثروا فيهن التهليل والتكبير والتحميد }
وصيغة التكبير :
• الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا
• الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
• الله أكبر الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله و الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
4. صيام يوم عرفة يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده } ولكن من كان في عرفة أي حاجآ فلا يستحب له الصيام لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطرآ
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
بماذا نستقبل مواسم الخير:
يجب أن يستقبل مواسم الخير بالتوبة الصادقة والاقلاع عن الذنوب والمعاصي كما تستقبل بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله قال تعالى { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }
بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها :
الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم والأصل في الأضحية عن الأموات على ثلاثة أقسام
1• أن يضحي عنهم تبعآ للأحياء كأن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بها الأحياء والأموات
2• أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذآ لها وأصل ذلك قوله تعالى { فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم }
3• أن يضحي عن الأموات تبرع مستقلين عن الأحياء فهذه جائزة ولكن لانرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يضحي عن أحد من أمواته بخصوصه فلم يضحي عن عمه حمزة ولم يضحي عن أعز أقاربه ولا عن أولاده ولا عن زوجته
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
فيما يجتنبه من أراد الأضحية:
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية الهلال أو إكمال ذي القعده ثلاثين يومآ فحرام عليه أن يأخذ شيئا من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره } وفي لفظ { فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا حتى يضحي } والحكمة من هذا النهي أن يشارك المضحي الحاج في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر ونحوه كما شاركه في أعمال النسك وهو التقرب الى الله بذبح القربان وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفرهم وأبشارهم لأن الحكم خاص بمن يضحى وليس المضحى عنه وإذا أخذ المضحي شيئآ من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب الى الله ولايعود ولاكفارة عليه ولايمنعه ذلك عن الأضحيه وإذا أخذ ناسيآ أو جاهلآ أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه وأن أحتاج الى أخذه فله أخذه ولاشيء عليه كأن يكسر ظفره فيؤذيه فيقصه أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله أو يحتاج الى قصه لمداواة جرح ونحوه
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
أحكام وأدآب عيد الآضحى المبارك :
• التكبير ويكون من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة
قال تعالى :
{ واذكروا الله في أيام معدودات } وصيفته أن تقول { الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد}
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
• ذبح الأضحية ويكون بعد صلاة العيد :
عن البراء رضي الله عنه قال : { خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وقال : إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر }
رواه البخاري
• الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب
• والتخصيص من الأضحية : ثلث لأهلك وثلث للأقارب وثلث للفقراء
• الذهاب الى مصلى العيد ماشيآ إن تيسر
• والسنه الصلاة في مصلى العيد
• الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبه وقد رجح شيخ الاسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة لقوله تعالى { فصل لربك وانحر }
• مخالفة الطريق يستحب لك أن تذهب الى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
• التهنئة بالعيد لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
-الحذر من اللهو أيام العيد بالمحرمات وأخذ شيء من الشعر والاسراف والتبذير
لاتنسى أختي المسلمة أن تحرصي على صلة الرحم وزيارة الأقارب وترك التباغض والحسد
والكراهية وتطهير القلب منها والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال
السرور عليهم وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
http://home.no.net/anyas/anyaflower221.gif
وكل عام وأنتن بخير