أم الفضل
04-14-2008, 02:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
من عقائد أهل السنة والجماعة إثبات اليد لله عزوجل على ما يليق به سبحانه وتعالى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تمثيل، مثل ذلك مثل جميع صفات الله عزوجل.
والأدلة على ذلك كثيرة من الكتاب والسنة الصحيحة .
إلا أنه توجد آية من كتاب الله عزوجل قد توهم لضعيف العلم - ونحن منهم- على أنها من آيات الصفات.
وإليك أختي توضيح ذلك:
قال تعالى (( والسماء بنيناها بأيد ))
فقد جاء عن غير واحد من السلف أنها بمعنى القوة، منهم ابن عباس رضي الله عنه حبر هذه الأمة.
فأخرج ابن جرير في تفسيره(22/ 438) وابن المنذر وابن أبي حاتم في تفسيره(10/3313) والبيهقي في الأسماء والصفات(1/ 270) عن ابن عباس في قوله: { والسماء بنيناها بأيد } قال: بقوة.
و روي كذلك عن مجاهد أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات(1/ 271) و قتادة ومنصور و ابن زيد و سفيان رحمهم الله، كما روى ذلك ابن جرير الطبري في تفسيره(22/ 438) وغيره.
وليس لفظ أيد هنا جمع يد كما قد يتوهم، وإنما هو مصدر آد الرجل يئيد أيدا أي قوي كما قال أهل التفسير.
والعلم عند الله عزوجل.
من عقائد أهل السنة والجماعة إثبات اليد لله عزوجل على ما يليق به سبحانه وتعالى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تمثيل، مثل ذلك مثل جميع صفات الله عزوجل.
والأدلة على ذلك كثيرة من الكتاب والسنة الصحيحة .
إلا أنه توجد آية من كتاب الله عزوجل قد توهم لضعيف العلم - ونحن منهم- على أنها من آيات الصفات.
وإليك أختي توضيح ذلك:
قال تعالى (( والسماء بنيناها بأيد ))
فقد جاء عن غير واحد من السلف أنها بمعنى القوة، منهم ابن عباس رضي الله عنه حبر هذه الأمة.
فأخرج ابن جرير في تفسيره(22/ 438) وابن المنذر وابن أبي حاتم في تفسيره(10/3313) والبيهقي في الأسماء والصفات(1/ 270) عن ابن عباس في قوله: { والسماء بنيناها بأيد } قال: بقوة.
و روي كذلك عن مجاهد أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات(1/ 271) و قتادة ومنصور و ابن زيد و سفيان رحمهم الله، كما روى ذلك ابن جرير الطبري في تفسيره(22/ 438) وغيره.
وليس لفظ أيد هنا جمع يد كما قد يتوهم، وإنما هو مصدر آد الرجل يئيد أيدا أي قوي كما قال أهل التفسير.
والعلم عند الله عزوجل.